“江山如此多娇”著名诗句家喻户晓，商州江山是否也多娇。在西安上沪陕高速行90公里至腰市出口下，迎面而来的是江山景区展示区，形象展示了景区大概，知道景区由美丽江山和江山景区两部分组成，美丽江山涵盖10公里区域，江山景区原生态山、水、石、林、洞、潭、溪、瀑随处可见，历史文化积淀厚重。我们想探个究竟，便沿洛洪路西行，紫峪村分立两旁在欢迎我们。紫气东来，祥云满天，预兆景区一定会很好。
        我想起一本志书曾记录到紫峪人秦仁玉同武松一样也打虎于今洛南秦岭。商州在明万历年间于上街(今城内十字口)设立试院，明末毁于战火,学子只能到华州赶考。途经秦岭荒山不是被老虎吃掉，就是被咬伤，或因惧虎放弃毕生追求，同样经过考试而成名的商州州牧深知学子之苦，便张贴告示：“有能打虎者，准子孙永不支差。”今紫峪行政村勇士秦仁玉“闻之前往，虎竞迎扑，被仁玉打死，学政见虎尸，赏给道锣，并给执照，注明子孙永不支差”从此商州学子才放心死读四书五经，毫无顾虑去华州考试。秦姓族人为荣宗耀祖，将提督学政颁发的执照制成铁劵，悬挂祠堂，该村从乾隆到民国初年不设乡约，秦姓人不服劳役。
        紫峪村北边不远就是张墹村，原中共中央统战部副部长江平（张希勋）1920年11月就出生在这里。
        沿洛洪二级公路继续西行，道路两边黛瓦红墙或磁砖贴楼房比比皆是，院落渗水蓝砖铺成，点缀着修竹、或者花卉、或者果树。有的农家全貌毫无遮掩展示给路人，有的羞羞答答，建一墙壁，将农家的美透过梅花、冰纹、大桃子、圆圈、万字、吉字等窗户透露给游客。
        我还在欣赏农家之美，富有个性的黄川村牌迎面而来。因此村位于黄川腹部而命名为黄川，与沪陕高速商洛北服务区相邻。
        走完黄川村，不过桥，右转，离开洛洪路进入银杏树两边站的公路，这是到江山景区的唯一一条公路。大黄川河碧水映白云，翠草伴小桥，花卉千万亩，农舍果飘香。5公里生态河通过蓄水坝将潺潺流水聚集成一面长达5000米的镜子，5公里的公路两边站立着2054棵银杏树在恭迎着游客的到来。
        不仅双排银杏兵在夹到欢迎，双戏楼也在唱戏跳舞喜迎各位到来。双戏楼村因建有双戏楼而成名。据长者讲双戏楼位于大黄川河西岸，二十世纪中期坍塌。如果能够修复，就会出现南有漫川双戏楼，北有黄川双戏楼。南戏楼声声渔歌号子，北戏楼句句苏派唱腔，南北挽手，同溶丹江水，共进京津家。
        双戏楼村是李庙乡政府所在地，2011年并入腰市镇。
        前边美景无数，不能细细品赏，前行到寇村。
        寇村，以姓立村，大部分村民姓寇，从沙河子镇的拉林子村迁来。该村有寇法官，也有人称为寇天官，是一位精通法术的高人，据传下午可以驾扫帚到西安看秦腔，当晚返回。一次由于其岳父不留意使其不乐，便将一同前去的岳父故意遗忘在西安。岳父只好讨饭、步行数天才精疲力尽地回到老家。
        该村不仅有术士，而且还有在陕西煤炭史上较有名气的黄川煤矿。《康熙续修商志》载：“又黄川寇家村，北七十里，于崇祯十六年亦产煤。”不仅在1643年产煤，解决了当地居民燃料问题，而且还有力的支持了其他地区。江西省宜春学院徐占春老师在“煤炭的开发与区域工业发展——以近代陕西为例”一文中写到：“民国27年（1938），日军占领黄河以东地区，常用大炮轰击运煤船只，迫使黄河水运辍断。陕南商县所产煤炭，曾有少量通过丹江运至下游地区销售。”支援了急需煤炭的人们。1968年商州政府投资建矿，1974年投产，1976年因煤质量较差，滞销而停产。1978年8月经陕西省革命委员会批准恢复商洛地区技工学校于黄川煤矿，由地区经贸委主管，招收100名学生，开设机械维修和机器制造两个专业，学制三年，当年11月进校学习。商洛地区技术工人的摇篮诞生了，第二年10月迁往商州城区商洛地区机修厂即今商洛市技工学校校址。
        诞生于黄川煤矿的商洛市技工学校为商洛市培养了大批技术工人和生产骨干及管理人员，为商洛发展做出了重大贡献，其功绩有黄川的一份。1985年黄川煤矿恢复生产，政府再次投资，二期改造，现已停产。
        著名的万寿菊花海和月亮湾就位于该村。
        万寿菊，学名Tagetes erecta，又名万寿灯、蜂窝菊、蝎子菊、金菊、黄菊、红花、柏花、里苦艾、金花菊、金盏菊、芙蓉花，为菊科宿根多年生草本花卉，原产墨西哥，近年来从国外引进。万寿菊是提取纯天然叶黄素的理想原料，近年来被大量用于功能性保健食品的研发和生产上。叶黄素晶体每吨售价在1500万元左右，效益十分可观。精加工成叶黄素软胶囊和叶黄素片剂或水剂，附加值更高。目前，万寿菊还被广泛应用于法国香水中。
        万寿菊不仅提取物价值巨大，而且花朵也富含甜蜜爱情、健康长寿、别离伤感情怀。“星罗棋布橙黄镶，密语浓情总梗长。炎夏花开飘异味，霓裳摆动散寒芳。”、“一种浓华别样妆，留连春色到秋光。能将天上千年艳，翻作人间九月黄。凝薄雾，傲繁霜，东篱恰似武陵乡。有时醉眼偷相顾，错认陶潜作阮郎。”、“可叹东篱菊，茎疏叶且微。虽言异兰蕙，亦自有芳菲。未泛盈樽酒，徒沾清露辉。当荣君不采，飘落欲何依。”
        吟罢借菊抒怀诗词，放眼四周，天蓝、云白、五彩山，树木、农屋、荷兰大风车，油菜地，还有那奶牛、羊只和月亮湖，更有热情好客，不违法、不犯罪的黄川人。仿佛到了以海堤、风车、郁金香和宽容的社会风气而闻名的荷兰。
        离开寇村，沿大黄川河上行，油菜遍地，油松满山，明年春季是个观赏油菜花的大好季节，再也不需长途跋涉去汉中了。
        公路右边有一村庄，名香沟口村，因此村 “沟内常有麝子出没，村民居于沟口而取名麝沟口，后为书写方便，改‘麝’”为‘香’。字改了，人多了，但“舍命不舍山”的麝獐直到今天还经常出没在这里。
        香气还萦绕在身边，汽车已将我们带到猴神村。《陕西省商州市地名志》讲：“此地原有一庙，祀齐天大圣，庙旁建村，故名”。 该庙复修于光绪三年(1877)，建于何时不得而知。祀齐天大圣的庙都叫做大圣庙或齐天大圣庙，这里叫猴神庙，难道猴神就是齐天大圣孙悟空吗？
        用梵文写成，大约成书于二千五百年前的印度史诗《罗摩衍那》(Ramayana)中讲到猴神，即印度教哈努曼（Hanuman）的故事。他是风神和被贬到凡间为猴的天宫歌女所生之子。四张脸，八只手，猴头人身。面如红宝石，毛色金黄，身躯高大，尾巴奇长。出生时看到太阳，误为水果，一把抓到手中就要吞下肚子，天神之王、雷雨神因陀罗（Indra）急忙用雷霆击打哈努曼，才救下太阳，哈努曼从此被称为“其颚被击者”。哈努曼机智勇敢，力大无穷，跟随始祖大梵天王（四面神）学法，能腾云驾雾，具有百变之身之法力，后来又吃了龙珠粉，拥有金刚不坏之躯，使用的兵器是虎头如意金棍，专门为天地冥三界除恶扬善。
        胡适先生说：“我总疑心这个神通广大的猴子不是国货，乃是一件从印度进口的。也许连无支祁（亦作“无支奇”，古代传说中淮水水怪名）的神话也是受了印度影响而仿造的。”又说，“我依著钢和泰博士的指引，在印度最古的记事诗《拉麻传》(笔者注：即《罗摩衍那》)里寻得一个哈奴曼，大概可以算是齐天大圣的背影了”。季羡林先生在《印度古代文学史》中写到：“汉译佛经中的故事内容和《罗摩衍那》几乎雷同，《罗摩衍那》叙述了一个神通广大的猴神哈努曼，帮助罗摩（主角）打赢胜仗，孙悟空灵感极可能由此而发。”陈寅恪先生熟悉佛经，也论证出孙悟空的原型即是《罗摩衍那》中的哈奴曼，因此印度的猴神就是中国的齐天大圣，猴神庙就是齐天大圣庙。
        中国新文化旗手鲁迅先生认为齐天大圣原型来自中国，黄川人仍坚持不改猴神庙的名称，可见胆量何其大！他们不仅胆量大，气派也非同一般，将一个名不见经传的小山村竟然称为大气无比的江山村。毛泽东同志在诗中写到“江山如此多娇”，难道这个小小的江山村也能多娇吗？
        前边写到的景观美不胜收，听导游讲，这只是江山景区的美丽乡村部分，只是陕西省命名的江山森林公园景区的前奏、序曲和铺垫，更好的景观还在景区中。
        江山景区游客接待中心右边有一沟名曰小沟，沿山路前行，看到的是满沟的庄稼地，甘甜的山泉水和各种形状的石头，白鲦鱼自由自在舞动着身姿，水鸟伴着河水飞来飞去，满坡油松送来阵阵清香，土墙黛瓦的村庄不时传出一连串的犬吠。偶尔看到皓髯长须，颇有仙骨道风之老者，好似又看到“昊天嗟嗟，深谷逶迤，树木莫莫，高山巍巍”中的四皓。
        “苍苍云松，落落绮皓”、“博浪沙中客漫惊，商颜山下人争辟”，我默默诵着李白、王九思、陶潜、张说等人的诗句前行，感受着深山人才能享受到的那种幸福和快乐，却猛被涛声打断，看到了白桦林。碧幔之下露出无数银色树干，我第一次见到鲜活白桦林。前苏联经典歌曲《白桦林》回响在脑海里。“静静的村庄飘着白的雪/阴霾的天空下鸽子飞翔/白桦树刻着那两个名字/他们发誓相爱用尽这一生/有一天战火烧到了家乡/小伙子拿起枪奔赴边疆/心上人你不要为我担心/等着我回来在那片白桦林/…… /那姑娘已经是白发苍苍/她时常听他在枕边呼唤/来吧 亲爱的/来这片白桦林/在死的时候她喃喃地说/我来了/等着我在那片白桦林。”
        苏联人民同中国人民一样在“二战”中以千万计的生命夺回了自己的江山，今天我们才舒心、安逸的享受着生活，才能在江山的白桦林中等着他（她）的到来。
        第二天．我们走在通往江山景区的公路上。
        刚走完原猴神村地盘，一小桥流水农家就出现在溪水的右岸，小桥用树木搭建，上铺厚厚泥土，桥面水泥硬化，桥中间以树干支撑。跨过不足五米宽的小桥，便进入与地气零距离的平整、干净的农家小院，迎面是正房五间，土墙、木门，小青瓦，厢房三间，红砖、玻璃窗。土院墙西壁缺口外是3厘菜园，紧邻一眼不深的水井，香香的玉米糊汤味中加着诱人的土豆甜飘散在院落里，诱发出强烈的食欲感。不一会儿一碗洋芋糊汤和一盆酸菜端了上来，放在古朴的方桌上，我们又回到了儿时的土屋里。
        西装革履的教授也不讲究形象，花枝招展的美女也不怕影响性感，个个狼吞虎咽，放开肚皮撑饱后，沿着河水逆行，约千米，河谷稍宽，数十户人家依山傍水而居，红花、绿树、白墙、青瓦。大山撑着蓝天，白云望着天边。
        江山寨子似天柱，直插霄汉，江山寨子似勇士，威风凛凛。站在江山寨子遗存的寨墙上，崇祯十年(1637)秋的一幕回放在脑海,那时农民起义军蝎子块（拓养坤）、混十万（马进忠）等率部进入大荆一带。 寨堡里外，战旗猎猎，杀声震天。沟沟岔岔，帐篷顶顶，战马嘶鸣。
        走完电瓶车路，进入西峡，踏上游步道，蜿蜒蛇行。道下溪水变幻无穷，时而伸展身躯，缓缓流淌，时而飞流直下，银珠飞舞，时而蜷缩身躯，深不可测，时而束身勒腰，翻滚前行，时而隐身桥下，不见踪迹。形成了千年龟潭、金猪潭、子牙潭、饮马潭、天鹅潭、明月潭、金鸡潭、灯草洼、钓鱼台、饮马泉等自然景观。
        江山村是因江上有山，山下有江而称为江山。当你拨开草丛，便发现一丝山泉汩汩冒出，当你留神路边，便会发现一股清泉从石缝中淌出，形成巴掌大的潭，清冽清冽，不由得鞠一捧喝下去，“唰”一下，因行走出现的燥热顿时消失得无影无踪。当你听到悦耳的歌声，其中一种便是从山洞中奔出的激流在歌唱。在“饮马泉”潭后有桶粗一股清泉涌出。据说当年李自成隐居此山时，曾在这里饮马，故名“饮马泉”。饮马泉的水与10余里外的马角乡木子沟河相通，每当木子沟有暴雨时，“饮马泉”的水就变得混浊。
        转过山脚，金蟾引颈痴痴仰望明月淡星，同井冈山笔架山中的“金蟾望月”一样曾期盼过天明。摩崖石刻饱经历史风霜打磨，若隐若现留给游客无限猜想。石头阵同兵马俑一样，隐藏着一段鲜为人知的战斗故事。还有子郎盗宝等景观不再一一赘述。你只要亲临江山，细细寻赏，定有新的发现。
        登上山坡，红红的土，软软的泥，芳香的草，惊飞的鸟。到了竹沟，树木遮天，藤蔓缠绕，发朽的树干倒在山坡或山沟，黑腐的树身长着菌菇。山泉在树间流淌，为不湿鞋，更不可湿身，我们脱鞋，挽裤探索着前行，时而攀树扯蔓，登上悬崖，时而四肢并用，爬上山坡，时而猴子一跃，跨过艰险，时而双腿蹬岩，骑行在不知有多深的峡潭上面，时而前边人伸给一根棍，拉住前行，时而后边人用手挡住你下滑的脚。一颗两人才能抱全的红豆杉终于站到了我们眼前，令人高兴不已。继续前行，一面看不到头的瀑布悬挂在眼前，有人想攀登上去，绕过挡住视线的树，却因山坡陡峭而放弃，据向导讲，在瀑布前边不远处还有一孔山神洞，因天将晚，只得再等下次。
        第三天我们来到红岩寨，第一眼便看到山洼里梯田直通山尖，数百亩大的一片石林中，散居着红岩寨人家，皆被房屋大小的千层岩、老虎石、大象石、骆驼石、穿心石所包围。山道旁，石虎、石羊、石鹰、石马、石手、石人等玩石，有的高过人身，有的重达千吨。靛兰色石肋与黄褐色石格形成的千层石，小到用手把玩，大到成山成林。这里的石头不像一般的石头有棱有角，而是线条柔美，纹路沿着石头侧面十分规律地排列，就像经过多年的水渍而成。石头好似经过大海狂风巨浪的经年冲刷，才造出了现在的千奇百怪模样：或大或小，或单个，或成片。有的像动物，或直立，或危坐，或躺卧。有的中间镶一洞穴，有的中间留下石槽，让树木生长其中，成为石上树。有的如山峦，沟豁中让住户种上庄稼。有的似山花，点缀在红土地中，让住户们衣食无愁。有的你抱我，我挨你，抵挡洪水，保护良田。石、人和谐相处到今天。如果不是树木提醒，还因为是在宜宾兴文石海世界地质公园。
        石海是怎样形成的，至今无定论。有人认为是沧海隆变为桑田，有的认为是第四季冰川的杰作，有人认为是天外来客，为陨石群。到底是怎样形成的，请你亲临石海研究。
        细细观赏，深入思考，已是中午1时，感到口有点干，肚里有点饿，来到农家屋门前，主人热情的给我们义务讲解。在拉家常中得知女主人去赶集，我们不好意思让这位男主人给做饭，他发现了我们的饿态，反复讲尽管自己不会做饭，但可以给下方便面，我们更不好意思了。在他多次关心下，我们便请他下方便面，饭钱他却坚持不收。我们反复讲，这里距集市20公里，又要爬上海拔1600多米的山坡，不收钱坚决不行，便以每碗10元付给，他仍推前让后，坚决不收，我们坚决要给，最终只收了方便面成本钱。这就是江山景区的村民，这就是热情、好客的山区百姓。他们的热情好客，也感化了无情的树木，不信你看，生长在山腰的那颗树为亲近你，竟然拉裂山石，冒着生命，暴出根须。
        吃饱了饭，喝足了水，心情舒畅，腿上有劲，继续向山顶前进。
        江山的山下有江，江山的山中有洞，据当地老百姓讲有佛爷窑、佛爷洞、盆盆洞、双龙洞、莲花洞、白龙洞、天仙洞、菩萨洞、鸳鸯洞、百兽洞等10多处洞穴。洞内钟乳天成，景象万千。中华民族是龙的传人，自然天成的龙形象成了整个景区的主体，双龙洞崖壁上完整的两条戏珠黄龙，一雄一雌，活灵活现，欲飞欲跃。白龙洞内百龙聚会，还有石牛、石狮、石马、石龟、石羊、石兔、石虎、石孔雀等千姿百态，构成了一幅美丽洞天仙境。还有白龙与黑龙的传说流传千古。江山不仅传承着龙的血脉，也兼容着外来的精华，莲花洞内，尊尊莲比丘以及鬼斧神工的莲花座、莲花台、莲花池、莲花瓣妙趣横生，完全是一处佛家圣地。“猴神洞”，呈圆形，一人缩身可小心进入。传说齐天大圣孙悟空曾在此住过。有的洞深达200多米，有的则十几米，窄处只容一人侧身而过，宽处可容百人聚会，高可仰视数十米，低则匍匐而前。让人叹为观止的是白龙洞——龙宫，深达4000多米，洞内有三四十个大水潭，还有宽敞的客厅、卧室、门帘和石桌、石凳。整个洞内龙鳞遍布、仙气横生。红岩寨成了道、佛教的聚居地，成仙，成佛的圣地山。
        沿途还有“盆盆洞”，在一丈多高的崖壁上，内有5个形如瓦盆样的溶石。“夹驴巷”两边石壁狭窄，只能走过一头瘦驴。“成功桥”约两丈长，中间放一圆木，下为石槽深水，人踩木而过，心跳腿颤，惊险异常。“板板洞”洞口低宽，像青蛙嘴，人伏身可进，内部较开阔，可直立行走。洞内有大片钟乳石群，像龙爪、龙头、金瓜、冰针。洞内潮湿滴水，有些钟乳石还正在形成中。若用木棍敲击洞底，有空瓮声，说明洞下还有洞，这个洞下是否还有洞就不知道了。
        寨上最著名的是“白龙洞”，位于红岩寨主峰半山腰上。相传在远古时期，洞内住有两条白龙，掌管着阴晴雨涝，主宰着千山万壑百姓生存。白龙体恤百姓，适时布云降雨，这一带风调雨顺，物阜人宁。
        山寨东南有一座古城，因“白龙洞”而取名“白龙城”，当时城市繁华，街衢纵横，客栈林立，挑夫结队，车马穿梭，染房、货栈、铁匠炉一应俱全，是蓝田、华县、洛南、商州的货物集散地，八方商贾云集处。
        一日，两条黑蟒精来到白龙城，自称“黑龙”，蜗居在城旁的一个小洞里。他们作恶多端，常常兴风作浪冲毁良田，偷食牲畜，危及小孩生命，百姓对它俩恨之入骨，有人就在黑龙经常爬行的道上暗插竹尖，以除掉妖怪，却未成功，黑龙怀疑谋杀之事是白龙所为。便想借刀杀白龙。一天夜里，黑龙趁白龙上天议事之机，突降洪水，不仅把白龙城漫成了湖，还霸占了白龙洞。天神见“白龙城”被毁，数以万计生灵涂炭，十分恼怒，命白龙领天兵速回白龙城诛讨黑龙。黑龙急唤同党前来帮凶。当天夜里，白龙城杀声震天，刀声不断，方圆十里八乡清晰可闻。经过一夜鏖战，白龙终于杀死黑龙，山寨被血染红，从此被称为“红岩寨”，白龙城被称为“漫山岭”。白龙依然住在自己的山洞中。《康熙续修商志》讲：白龙洞“后壁斗大一池，祷雨灵应异常。”为白龙城报晓的神鸡，在洪水漫城时，没入水中，唯有鸡冠外露，悬于半山。在漫山岭东南半坡，高约数丈，通体雪白，状如鸡冠的“鸡冠石”便是神鸡留下的鸡冠。在漫山岭南侧山梁上有一巨石，形如古代女子的小脚，高数十丈，相传是王母娘娘督战时留下的“仙人脚”。
        白龙城遗址今仍在，李自成曾在此安营扎寨，晨练兵勇，晚阅兵书。汪锋领导的游击队曾在这里养精蓄锐，开展工作。站在海拔1654米红岩寨上远眺，四周山峦起伏、山岭纵行。侧耳倾听，在寂静的密林中不时传来清脆的鸟唱，锦鸡的欢歌，黄羊的咩叫，梅花的鹿鸣。林地上铺着厚厚的树叶，山体96%被植物覆盖，枯树斜倾，藤蔓缠绕，空气清新，天蓝云白，犹如仙境，难以离别。
        生于尘世，忙于生计，只能依依不舍离开仙境。回头望去，红岩寨佛光成环，大荆、砚川、腰市尽在普照中。