清明时节说扫墓_商州民间文化

清明时节说扫墓

去年年底，商州民间文化研究协会党支部为迎接建党百年，到丹凤竹林关南丈沟，中原突围勇士战斗纪念亭，开展“红色革命传统教育党日活动”。同志们除准备了花圈之外，有的拿着镰刀、有的拿着扫帚、有的拿着铁铲、有的提着水桶、有的拿着抹布。进了墓园纪念亭，大家七手八脚忙活了起来，有的用扫帚在墓园、亭道、亭周清扫；有的用镰刀清除墓园杂灌、乱草；有的用铁铣铲除墓园亭周乱石杂物；有的用抹布抺亭廊、亭柱、纪念碑、墓碑、坟头上的尘土；把墓园、纪念亭打扫地干干净净之后，才正式举行祭祀仪式。这就是民间文化，是真正意义的扫墓。
清明是阴阳团聚的日子，就是我们在世的人和逝去的先祖在一起相聚的节日。记得一九七一年早春，我们部队从四川转移到湖北宜昌市，连队驻扎在伍家岗公社一座小山梁上，左边是一处躺椅靠背型山凹，是一处很大的公墓园。清明节前一天寒食节那天，成群结队骑自行车的男男女女，扛着镢头拿着铣、拎着水桶和暖瓶、提着竹篮装着碗筷、内装寒食凉面和各种祭祀品来到公墓园。各自用镢头铁铣扒开墓骨堆，取出装着先祖骨灰的青花陶瓷罐，擦拭的干干净净，放在事先准备好的一块大床单上，敬上供品，作揖叩头跪拜之后，一家人围着骨灰罐席地而坐，陪着祖宗吃寒食凉面。饭后，再把骨灰罐重新埋好，把墓园打扫的干干净净，再次叩拜之后才离去。这种荊楚南蛮清明扫墓方式，我一直牢记于心，觉得他们过清明，真正是阴阳团聚。
我们知道，每年公历四月四日，即冬至后第一百零八天，是清明节。清明是“那边人”的节日，亦是中华民族传统的祭祀节日。清明习俗始于周代，在我国已传续两千五百多年，朝朝代代都非常重视清明节。近代，一九三五年中华民国政府国定假日清明节，也叫做民族扫墓节；近年，中央人民政府国务院亦把清明定为法定假日，放假三天，高速公路小车免收过路费，以便于在外工作人员回乡为先祖扫墓。同时，各级党政领导、机关人员、党员干部、共青团员、少先队员、民间社团、人民群众还会有组织地给革命先烈扫墓。清明已成为我国人民群众俗成的感恩节。
清明节如何扫墓？我听竹林关丹水城隍庙常世堂道长布道讲: 竹林关人有传统风俗习惯，只是“扫四旧”运动之后，许多人对清明传统文化已成无知，故也谈不上家传、家教了，淡化了这一重要的节气文化。其实，竹林关老辈子清明扫墓，是在清明前一天的寒食节早上九点太阳升到正天，到下午三点太阳即将西斜这个时间段。因为是“那边人”的节日，坟墓园阴气比较重，阳间人最好在阳气足时间段去墓园，以免除阴阳失衡，损害运势。去时一家大小男人们应带上镢头铁铣、镰刀扫帚、女人端上盛凉面碗筷的桥板或托盘、孩子们拎上香表、火纸、花炮和清明吊子。到了坟墓园，男人先用镰刀清除墓园杂灌荒草，特别象构树、桑树、苦楝子树类长着又粗又长的肉根，一定要斩杀干净，否则它们的根会探进墓穴，滋扰阴灵，让祖坟冒了气，走了光。然后在墓瑩周边挖土畎坟，让坟骨堆高高隆起，聚满护佑子孙的福气、财气等。女人们细心把墓园清扫的干干净净，用抹布把墓碑、坟头尘埃擦干净。男人点燃三柱招魂香，意即一是亡灵可能在天宫、二是可能在人间游魂、三是可能在地宫，一摆路儿三柱香插进坟头前香炉里，不管祖宗阴灵在那里，就都把他能请来。接着，女人把盛凉面碗筷的桥板或托盘端起来，举案齐眉，行三个屈膝礼，跪在坟头前，给祖灵献上寒食凉面。再下来，一家人跪一圈儿给祖灵化纸钱，上表，最后是行三作揖三跪拜九叩首大礼。行大礼时要脱帽，也不要让头发庶盖了前额，因为前额是人体神灯，亮出前额便于察言观色。作揖时两拇指交叉下扣，左手包右手，下看双手阴阳交汇，呈“太极”图，意为保佑。作揖时上至头顶，意为对祖灵高看一眼；跪拜时双膝、双肘、额头要着地，意为对祖宗崇拜的五体投地；每作一揖、一跪拜、头着地轻叩三下，共三揖、三跪拜、九叩首即为礼成。临别前挂上清明吊子，放一挂花炮，以示对他们节日的祝贺。
竹林关清明扫墓传统风俗: 孕妇、婴幼儿不能去，因为孕妇肚里的婴儿及出生不久的婴幼儿阳气不足，俗话说是气灭灭儿，孩子的元神运行在阴阳道上，害怕遇煞气。扫墓不能穿大红大紫艳色服装，这会引来不好气场，阴阳失衡，损害运势。在墓园不能嬉戏吵闹，非议亡灵，嬉戏吵闹会滋扰阴灵，为大不敬；非议为亵渎行为，举头三尺有神明，会招惹事情。清明扫墓是扫墓和祭祀两件事情，不能光扫不祭，也不能光祭不扫，我们应怀对先烈、先祖虔诚、感恩之心，在清明寒食节，按传统习俗认真扫墓、祭祀。
本期执行编辑：郭建辉

(责任编辑：商州民间文化研究协会)