民国时期的腰市（连载）——三门大炮，一方平安

民国时期的腰市（连载）
——三门大炮，一方平安

（腰寺镇紫峪村南堡子寨旧址）

南堡子是座大山寨。这里的山顶有座长方形的大城堡，城墙全部用石块垒成，东西窄，南北宽。东西两边的厚城墙上各有一个城门，东门到西门的城中心，有一座高出城墙的长方形大土台，凸台的中间是三间关公庙，坐北向南，庙西边架着三门大炮，城墙的西南角有三间寮房。凸台的南北两面各有几孔窑洞，每孔窑洞又深又大，可容纳好几百人，是老人和妇女儿童的藏身之地。
南堡子的外围地形易守难攻，城北有一道山梁作天然屏障，西南皆陡坡深沟。城东是悬崖，崖上沿东山梁有一条五米宽的道路直通东门，这是唯一入口。
南堡子寨，凭着地势险要，城垛坚固，成为历代有名的山寨。每逢兵匪抢劫，附近的村民就会跑上南堡子寨躲灾避难。
那时候，南堡子寨的碾子洼，住着三户秦姓人家，西川两户，紫峪村一户。西川是秦三林的父亲和秦建娃的父亲，紫峪是秦平安的叔叔，秦兴权。秦兴权就是在南堡子寨上，跑“白狼”的时候出生的，因此小名“虎德娃”。
碾子洼的大碾子很有名，碾盘大，碾磙粗，据说是天神所降。因为南堡子是土石山，很少有大石头，坡顶洼地的碾子从何而来，一直是个谜。此处有一口水井，井深约一米，比山下村子里的水井还浅两米，一年四季，水又清又旺。
更神奇的还有呢！碾子洼的西山梁上，有一眼泉水，只有大拇指粗细，人们叫“神水”。泉涌处有二尺见方的一个水潭，无论天旱多久，此处泉水凛冽清甜，不干不枯。祈雨时，就将潭水刮干，塞住泉眼，只过一两天，便会大雨倾盆，十次就有八次灵验。因此，腰寺一川乡民，对南堡子寨的山神十分虔诚，土地庙，药王庙山上都有。
南堡子寨有一门大炮，两门小炮。大炮的膛内一次可装一斗火药，小炮一次可装四升，城墙上备有滚木、擂石。
据老年人传说，民国初年，被民间称为“白狼”的队伍，扛着“打富济贫”的旗号，对抗官府，也祸害乡民。实际上就是1912年河南西部绿林首领白朗，率领饥民发动的“白朗起义”。起事之后，因为加入者多为游勇、绿林匪盗，军纪极差，在“打富”的时候，便不管穷富，沿途烧杀抢掠，民怨甚巨。1914年三四月间，起义队伍先占领湖北重镇老河口，后攻克河南荆紫关。至此，队伍已发展到两万多人，他们经武关、占龙驹寨，闯入商州城。消息传来，众乡亲议论纷纷，人心惶惶。
于是，大家集体商议，携家带口上了南堡子寨。后来听说“白狼”的队伍有几万人马，攻进商州城后，火烧了老衙门以及“和顺永”等商号店铺。各个村的老者便紧急商议，把那门大炮用牲口驮到大荆西边的红土岭上，并不断派人探听消息。
年轻小伙子们，分路段交接传递消息。侦探人员回来报告，“白狼”的队伍已到洪门河，正在休息吃饭。大家立即商议，决定先放上一炮，吓吓“白狼”。
众乡勇塞紧耳朵，做好准备，装着一斗火药的大炮口，朝着洪门河，“轰！”一声巨响，地动山摇，树叶纷纷。“白狼”听到炮声心惧胆怯，没有过红土岭，而是从黑龙口出了商洛。就这一炮，解除了大荆、腰寺万千民众的忧虑。三个月后，商州知事因抵抗“白狼”无力，被罢官免职。
民国三十年，也就是1941年前后，就在同一道山岭，同一个地方，腰寺、大荆的民众却没有这么幸运。在阻击也是从河南打过来的一个邪教组织叫“毛老道”的时候，众乡勇血染红土，悲壮惨烈。
腰寺的上店子、下店子村都有人牺牲，只听我父亲说过，却不知姓名，还有屈村屈延灵的父亲，和我的一个远房姑父，都是打“毛老道”时，把性命丢在了红土岭上。
据老人们讲，“毛老道”是起事于河南的民间邪教组织，起初依靠迷信，欺骗妇女，诈骗钱财，之后吸收有武功的人员，渐渐拥有武装，明抢暗偷。形成一股势力后，先勾搭国民党，后投靠日本人。凭着武器、武功和迷信，也是攻城掠地，气焰嚣张，成为民间的一大祸害。
打头阵的匪兵，上身都是光膀子，大圆肚子，估计有气功。他们头上包着红布，贴着朱砂黄表，扛着铡刃，号称“刀枪不入”。
当“毛老道”的队伍攻入商洛的时候，腰寺、大荆的民众，虽然迷信，虽然胆怯，但还是组织兵丁乡勇，奔赴红土岭，保家卫民。民国政府派来了一个连的国军，乡亲们虽然不怕死，但心中缺乏必胜的信心。连长沉稳干练有谋略，鼓励大家说：“你们都别害怕，我也会法术，一会儿看我的行动，放开打！”
不多久，“毛老道”的队伍从洪门河大摇大摆地过来了。与传说的一模一样，前面的人光着膀子，扛着铡刃，口中念念有词，肆无忌惮，如入无人之境。
连长大喊：“把狗拉来！”只见一只黑母狗被牵了过来，他手起刀落，砍了母狗的头，步枪子弹蘸上母狗的血，押入枪膛，登上岭巅，一声枪响，打头的匪兵，一下被撂倒，尸体骨碌碌滚下山坡。“法破啦！法破啦！”近千人的队伍欢呼雀跃，旋即枪炮齐鸣。连长大喊：“刀队上来！”大刀队快速接近，进入阵地。
炮声轰隆，子弹呼啸，火铳开花，土枪齐发，号称“刀枪不入”的匪兵纷纷倒下。大家正在得意，不料“毛老道”也懂战术，悄悄从岭东侧爬上来一伙持枪匪徒，开枪偷袭，一些大意的乡勇，就在此时中弹牺牲。连长急令仅有的一挺机枪，两枚小土炮，压制偷袭敌匪，其他人全力以赴，迎对正面之敌。大炮装药的时间里，擂石、滚木一齐推下，国军的士兵居高临下，长枪齐发，“毛老道”的匪兵，在山坡上爬来爬去，无法近前。
第二炮轰然炸响，再一次山颤树抖，碎石横飞。“毛老道”的队伍立时乱了阵脚，四散逃窜，我们的土枪队、大刀队趁势冲下山坡，与敌展开肉搏战，凶悍的匪徒，且战且退，仓皇败走。
大战结束，岭上岭下一片欢呼过后，众乡亲哭声一片，悲悲切切。秋风萧瑟，槲叶飘零，几十名青年的一腔腔热血，浸湿了这座山梁厚厚的黄土。
从此，红土岭永不改色！
如今，不见烈士坟茔，也不知有何人记载，可勇士们的英魂铸就了商山乡民，代代相传的凿凿口碑。
关于南堡子寨，还有一个真实的故事，令腰寺一川乡民骄傲至今，这就是腰寺史学老先生们所说的“马二营作乱”。
1918年正月底，靖国军樊钟秀部进驻商县县城，索粮派款拉肉票，杀人放火，筹措军饷。三月底，樊部马瑞旺率兵夜袭大荆镇，入户抢劫，拉票拷打40多人，勒索粮款，腰寺震动。这伙匪兵从砚川顺大荆河沿途抢劫，直到杨家桥，不交粮不交钱，就放火烧房子。腰寺人预感不妙，祸害完大荆就该轮到腰寺了。大荆人称这伙匪兵为“马二营”，在大荆镇住了一个多月。
马二营的匪兵到达腰寺川的时候，大家已提前做好了准备。乡亲们纷纷藏了粮食，藏了家私，然后带上干粮、米面，上了南堡子寨。
匪兵到达后才发现，户户门上锁，村村无人烟。队伍从大荆过来，磨磨蹭蹭走了二十多里，然后又转了好几个村子，才听一个匪兵报告，大荆人说腰寺人都上了南堡子寨。
晌午了，一百多名匪兵还饿着肚子，没饭吃，咋办？只好派了一个匪兵排长，带着两个人上山求和：“我们总共一百多人，只要你们给吃顿饱饭，我们就退走了，决不食言。”
腰寺的老者站在南堡子山顶，远望河滩的匪兵，早已观察清楚，大约就是有一百多人。于是商议决定：“赌一把！”告诉匪兵排长：“好，把饭给你们送下山，若有诈，看清这三门大炮，就送你们上西天。”
饭在南堡子寨做好后，觉得不太够，还把乡亲们的干粮锅盔凑了一些。大家都说，只要打发了这群瘟神就是胜利。于是，老者们有意拖延了一些时间，然后便派了几十个灵性利索的小伙子，腰里别上大刀、弯镰、砍刀，担的担，背的背，把吃食送下山来。
匪兵们长长的队伍就坐在紫峪河滩，一窝蜂似的，争着，抢着，狼吞虎咽。
马二营的人马果真吃了饭后，就乱哄哄地退走了。
人说众志能成城，也许腰寺川一乡民众不惧死的劲头，让匪兵胆寒;也许全乡百姓的坚壁清野，让匪兵捞不到任何油水;也许三门大炮起了关键作用。总之，虎狼之兵一个银元，一粒粮食也没有得到，灰溜溜地败走了。
古人云：不战而屈人之兵，善之善者也。腰寺川的父老乡亲们，应该骄傲！
三门大炮一直在紫峪口的庙里保存着，1958年大炼钢铁时被破坏了。因为大家一直认为，新社会了，再不会有土匪兵匪了。
（连载审稿：郭志康）
(责任编辑：商州民间文化研究协会)