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民国时期的腰市(连载)——村村有寺庙,寺庙故事多

时间:2020-09-01 11:22来源:原创 作者:郭增尚 郭明霞 点击:
民国时期的腰市 ( 连载 ) 村村有寺庙,寺庙故事多 腰寺川除了西寺,火神庙,普照院,雪山寺四座颇有名气的寺庙外,还有几座寺庙香火旺盛,年年不断。 闵村有个药王洞,江山有个白龙洞,各有一座戏楼。双戏楼有座白龙庙,庙前广场的东、西两侧各有一座大戏
民国时期的腰市连载
        ——村村有寺庙,寺庙故事多

 
      腰寺川除了“西寺,火神庙,普照院,雪山寺”四座颇有名气的寺庙外,还有几座寺庙香火旺盛,年年不断。
      闵村有个“药王洞”,江山有个“白龙洞”,各有一座戏楼。双戏楼有座“白龙庙”,庙前广场的东、西两侧各有一座大戏楼。紫峪口有座关公庙,一座戏楼。西里村北边的根斗湾“十三社”,是集资修建的关公庙,有两座大戏楼。紫峪村南面,西川村西边山上的南堡子寨,也有座关公庙。山寨不知历经几朝几代,一直是腰寺川男女老幼躲灾避难的坚固城堡。
      明清时期的腰寺川,大一些的村子都有寺庙,有寺庙就有戏楼。
      在中国传统文化里,戏楼是寺庙不可分割的一部分。民国时期的腰寺镇,三十多个自然村,就有22座戏楼。这是古老文化的物象传承,更是民俗生态的活灵活现,见证着腰寺川悠悠岁月,传播着农耕文化的繁荣景象。
      腰寺川别具一格的寺庙是“药王洞”。那是一处洞群,大小七八个,在闵村东边一段十几米高的立崖上,天然形成,自古就有。洞内砂石坚固,造型各异。有的单独成洞,高而浅;有的左拐右拐,有厅有堂,可憩可居。院中平地有一洞,传说洞深几十里,可以通到洛南县的保安,但从来无人查验。“药王庙”有东西两殿,大殿在东,坐北向南,借涧立墙,就盖在其中三个石洞的上面。
      五四运动后新学兴起,大约民国二十年后(1931年),闵村的初小学堂就设在“药王庙”。一天,庙院内的一个深洞里突然窜出一条黑蟒蛇,蛇身碗口粗,身长五六米,淡然悠闲,满院游走,孩童们大惊失色,四处躲避……黑蟒蛇游玩一圈,回洞去了,孩子们惊魂未散,不敢动弹。村民为了孩子们的安全,封了那个深洞,再未开启。
      那时候,闵村的严景月老先生是学校的老师,执教躬耕十几年。严先生的文章书法,无论是解放前还是解放后,在闵村都是首屈一指的。
      1945年的一次突发事件,使严老先生不得不离开他心爱的讲堂,心爱的学生。当时腰市镇公所有个政策,一个村子摊派的粮款,由轮流做甲长的本村人员催要。由于战乱兵匪连年,老百姓家徒四壁,轮值甲长的严老先生没有完成国民党政府交给的任务,就被叫到腰市镇公所训话。
      严景月走到武村,镇公所的打手寇娃子手持粗棍,趁严老先生不防备,当场就把严老先生的腿打断了。年纪轻轻的教书先生,遭此横祸,在家整整躺了八个月,此后几年干起农活,腿脚也不得力。严家麦地、稻地不少,严老先生的小儿子严作哲只好辍学回家,帮父亲种地务农。一个先生的儿子,仅仅念到初小毕业,实实可惜! 如今说起,严作哲先生依然愤愤不已:“国民党政府,简直不是人!”
      据85岁的严作哲先生回忆,“药王庙”的正南方有一棵古老的药籽树,树冠巨大,枝叶浓密,树龄不知几百年。树高二十多米,树身粗壮,两个大汉双臂合围,还余出一米。平地而起,半身靠崖,单单伸向东北方向的一条树枝,足足就有十几米,又粗又长,可以做大梁,枝上一直挂一口不大不小的铁钟。可惜,这棵令人仰慕的古树,上个世纪七十年代初,被生产队砍伐了。
      传说住在江山白龙洞里的白龙,后来跑到马脚山住在“龙王洞”后成了精。有一天去商州城里游玩,在南门外丹江河边遇到正在洗衣服的一位美少女,便强行掳回山洞作夫人,聪明的少女将自己口袋中的大豆不时洒落在路上,父亲通过大豆找到“龙王洞”见到了女儿,求情白龙放了他的女儿,白龙妖原形毕露,要吃掉老头,美少女向白龙妖讲:“我甘当你妻,但你要放我父亲回城,并同意他来探望我”白龙妖为了这位天仙般的少女能衷心顺从自己,便答应了。美少女知道白龙妖有下雨的魔法,为了商州百姓免遭旱灾,屈从白龙妖,白龙妖也爱上了这位美夫人。若商州发生大旱,老人便来龙王洞求雨,北乡人若遇到老头,便会开玩笑说:“又来找你们的白姑父要雨了!”。

      (连载审稿:郭志康)
(责任编辑:山客A)
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