民国时期的腰市（连载）——年年庙会唱大戏，秦腔二黄不停息
时间:2020-09-20 09:07 来源:原创 作者:郭增尚 郭明霞 点击:次
民国时期的腰市（连载）
——年年庙会唱大戏，秦腔二黄不停息
除了根斗湾校园里的樱桃，孩子们最期盼且引以为豪的，就是一年一度的庙会。 十三社的庙门前有两根冒天高的旗杆，幡旗一红一绿。旗台为三层正方形，两边有插彩旗和仪仗刀枪的木架子。这里是男孩子们喜欢玩耍的地方。寺庙对面是两座大戏楼，坐南朝北，台口与寺庙遥遥相对。 每年的正月十八是庙会，虽由十三个村社联合举办，可庙会既是州府倡办，必有官员参加，偶尔知州亲临，也曾与民同乐。最近的是1947年的南堡子会，商县县长就亲临庙会，带来一百多名持枪的护卫。这也是解放前后，最为热闹的一次庙会。 每届庙会由十三社的各村老者轮流任执事，筹办庙会大小事宜。闵村严建军的爷爷严景月老先生，紫峪村秦管管的爷爷秦锦盛老先生，分别主持过一届庙会。 逢会的日子里，前殿、中殿三间通门全部敞开。殿内左右两边摆着桌凳，供老者执事歇息喝茶。后殿坐着本地老者和府派执事，中殿坐着外县绅士和官员。后殿神像的左右两边各站一慈眉善目的僧人击磬。一个是紫峪关公庙的主持罗师，另一个是十三社关公庙的主持叔师。每每有人屈膝跪拜，他们便敲磬一下。磬声悠扬，香烟缭绕，香客们成排成队，虔诚以待，祈求关公，护佑全家平安。 其实，十三社的庙会，是请上紫峪关公庙的关公到南堡子寨转一圈后，敬在十三社，会后请回。 每年过会时，人们用轿子抬着关公的小神像，从紫峪口出发上南堡子山。轿子前后有四名护卫，身挎腰刀，威风凛凛，属相都是虎；四名轿夫，身材高大，五官周正，属相都是龙。前面鸣锣开道，彩旗飘飘，执事卫队手握刀枪，气宇轩昂。轿后唢呐队呜呜啦啦，曲调悠扬。乐队后是手持土枪，训练有素的整齐卫队，然后就是十三个村的锣鼓大队，再之后就是队伍臃肿而热闹的各色信众。 有人扛着插满冰糖葫芦的稻草靶子；有人提着杏黄杏黄的包谷糖竹笼；有人背着鼓鼓囊囊的一褡裢烧饼……还有背着孩子的，拉着老婆的。男女老幼，各色各样，林林总总，不一而足。 村民们敬天敬地敬鬼神，笃行自己的虔诚。大队人马，浩浩荡荡，上到南堡子寨。执事负责人身着长衫，手持香表，鸣炮、烧香、拜神后，下到“雪山寺”，执事便再次进庙烧香拜神。这时间，各村的社火就在庙前的河滩，热热闹闹耍一个多小时。然后整队起身，经王村、闵村，至上店子村前进入会场。 神像进庙时，锣鼓喧天，花炮齐鸣，令人震耳欲聋，目不暇接。期盼一年的十三社社火，此刻便隆重登场，八仙过海，大显神通。 神像进庙后坐上正堂，接着便是须眉皓然的老者队伍上香敬神，他们一律身着长衫，儒雅严谨。礼毕，执事刀枪和彩旗，分别插在庙前东西两边的木架子上。 长长的社火队首尾相接，围着宽阔的会场，一圈一圈，轮翻表演：抬芯子，踩高跷，划旱船，跑竹马，耍龙灯，舞狮子。表演内容不仅有戏曲小说，神话故事，还有轶闻野史，英雄传奇，可谓五花八门，千姿百态……从脸谱，服装，到复杂的道具制作，更是民俗民艺大荟萃。班班人马，各亮绝活，各显其能。 旱船宛若水上漂，芯子看谁站的高。锣鼓的鼓点，配合着场上的一颦一笑，一招一式，始终变化多端。各家都使出浑身解数，标新立异，以其雄浑的气势，灵动而又拙朴的表演，吸晴凝神，赢得阵阵喝彩。时不时便会掌声雷动，高潮迭起。蓝田、华县、丹凤、洛南、镇安、山阳，酷爱热闹的乡民们，不嫌饿肚子，不怕脚打泡，爬山涉水，一饱眼福。 两台大戏。一台是商州的秦腔，浑厚大气，慷慨激越，俗称“乱弹”；一台是山阳的二黄，细腻精致，生动俏丽。一高亢，一柔婉，秦风楚韵，各飨其味，不停不歇，昼夜连场。戏班子大多五六个，除了正规的大戏班，还有临时搭伙的小戏班，大荆的、腰市的，加上皮影和木偶，群星璀璨，热闹非凡，盖过今天的“艺术节”。 庙会上，人山人海，最兴隆的就是小吃。胖小子坐在父兄的肩膀上，拿一串糖葫芦，摇摇晃晃；梳着两根麻花辫辫的姑娘们，穿着碎花点点的红棉袄，绿褂褂，三三俩俩，有人拿着风车，有人拿着烧饼，眉目含笑,窃窃私语；憨厚的庄稼汉，端一老碗扯面，或蹲或站，眼睛还不时地瞄着会场看，红红的油泼辣子吃得满头冒汗。 会场还预留了雅区，摆了不少的桌凳，供外来的绅士、官员和太太歇息观赏。太太们旗袍裹身，讲文明，学优雅，若要吃食，无论是馄饨、油茶、鸡蛋醪糟，还是油糕、甑糕，油饼、麻花，都是店小二擎起木提盘，在人群中高喊“借过！借过！”穿梭相送。庙会会场，人瞅着人，人挨着人，人挤着人，水泄不通，盛况空前。 每年的这个时候，父亲都要在会场一角，摆吃食摊子，全家人便都来帮忙。从五六岁开始，给客人们送吃送喝的事情都归我管，在会场跑前跑后，不亦乐乎。我家街上的店里，年年庙会，住客爆满，就连楼板上都睡上了人。可不论是十三社的会场，还是腰市街的店铺，所有商家，所有物品，会前会后一个价，直到售罄还是原价，绝不欺客。 “腰寺十三社南堡子会”，一年一度，闪耀着岁月的光华。从光绪四年到1950年，最后一届庙会举办结束，七十二年，年年不断，一直热闹火爆，堪称泉村里的“社火文化博览会”，北乡民众的“狂欢节”，更是腰寺川民俗活动中，一道最靓丽的文化景观，在当时的商州地区可以说风头无两。 （连载审稿：郭志康） (责任编辑：商州民间文化研究协会) |