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竹林关地区的民间丧葬习俗

竹林关地区的民间丧葬习俗

      民间文化,林林总总,数不清,说不完,走进民间,时时处处都会见识到礼仪、习俗、教化、娱乐、程式、节气、顺序、摆设等老辈子口授心记传承下来的没有书籍明鉴的文化信息。好久以来一直想写一篇竹林关民间丧葬习俗的文章,我虽读过《周易风水》,但从未实践,加之各地乡俗差异大,弄不好就会被人质疑。丧葬文化核心是和中阴阳,升腾阳气,故竹林关人称易学师傅为阴阳先生。正如协会理事、易学老师王敏儒先生论述的那样:丧葬礼仪文化是民间文化重要组成部分,它根植于山乡沃野,高原平川,具有顽强的生命力,深受老百姓推崇、喜爱、铭记、传承,破不倒,难绝根。为什么?这是因为它能给人以心灵上的慰藉。
      近日老家张兴言老哥逝世,他是我的大媒,我当然回乡虔心送他上山,从头至尾参与了老哥倒头至上山入墓过程,也观察、聆听了竹林关著名易学师傅李双良先生做法事过程,了解清楚了村里丧葬习俗。
      归结起来总起是:老人倒头后,儿子立即端来一盆温水,为父亲净身,先脱光原身衣帽鞋袜,从头、脸、胳膊、手、身子、腿到脚认真擦洗一遍,擦洗的越干净越好,水在民间被认为是财,这个过程也是儿子把父亲一生生财、取财、积聚财富的方法及父亲所有身后财富都继承了下来,若母亲去世,净身由儿媳妇擦洗。接着请来本家老者,给亡人穿上五领三腰寿衣,细心的儿子还要按摩老父面部肌肉,刮胡子,修面,化妆,让老父亲以慈善面容示人。与此同时,本家侄子在老者指导下,在堂屋支起两条长板凳,摆正棺材,垫上草木灰,铺好褥子、单子,摆好枕头,抬亡者入棺,给亡者嘴里放一枚栓线铜钱,盖被,取一张火纸盖脸,盖棺。再快速在棺材亡者脚下点亮长明灯,以便亡者去西天能看清路。若是夏天,先入冰棺,待出葬前夜才转入棺材。下来派人去请先生,主事儿子请总管,其他本家人在棺材前支好香火台,上横架一根长竿,搭上早已备好的一条三丈六尺或四丈二尺长白粗布白链,立即买一匹纸扎马,找人连同亡者床铺草,甚而连同铺盖、亡者生前衣物背到十字路口烧掉,意即亡者骑马带行李西行上路。
      阴阳先生到场后,先写灵牌、招魂幡,香火台摆上灵牌、“银”升子、烛台、献祭馍、酒、素果,香火台前放好孝子盆、跪拜垫,挂起招魂幡,香火台下放一只孽禄罐子,顿顿饭前倒入点儿饭,意即送饭罐子。孝子披麻戴孝之后,就可以明烛、上香跪拜祭亡灵了。这时,阴阳先生按亡者、子女媳婿生辰、墓地山向、亡者去世时辰查《协纪辩方》,确定亡者下葬日期、时辰。
      竹林关易学师傅李双良先生是高中毕业生,他有学识,把《易经》翻过了梁,所以他定下葬日期、时辰,一般按孝家情况定三天或五天,若有煞事,他都有能力做法禳解,避煞成吉。定了下葬日期时辰,若亡者为六十岁以上,或六十岁以下但已见到了孙辈,先生用麻纸按一岁一条做纸札幌挂于大门左侧,再写《阴阳课》,就是七七灾灾,即一七、二七、三七、四七、五七、六七、七七、百天、头周年、二周年、三年的时间表,贴于大门之后墙上,恐孝子忘了祭祀上坟的日子。
      总管到场之后,按村里在家的人写《帮忙知单》,依男女、年龄、特长安排总管、保管、出纳、采买、菜礼单、礼单、烟酒、红案、白案、炒菜、凉菜、烩汤、烧火、烧水、电工、文书、香案、挖墓、哭棍、龙杠、响炮、乐队、洗碗、端盘、接盘、上饭、上汤、卫生、安全负责等帮忙人员名单贴到显眼之处,放一挂礼炮,村里人就都来了,看了《帮忙知单》便进入角色忙活起来。从未有推诿扯皮现象,亡者为大谁不怕?
      孝女们拿着献礼馍、五毒馍、香表火纸等祭祀品到场后,披麻戴孝先哭丧、祭拜后,趁家之有趁家之无先上个重礼。这是村里人评价女们孝顺不孝顺的重要根椐,完后赶紧请孝歌歌师、乐队,购买花圈、棺罩、花轿、童男童女等纸札回来后守灵,几天几夜都睡在棺材下草堆里。
      晚上设宴招待众位帮忙的乡邻,开席后总管站在高台上,大声宣读《帮忙知单》,并指定各组负责人,主孝跪拜众位帮忙的乡邻,饭后唱孝歌开歌路开场。几天日子里,凡前来吊唁的亲朋好友乡邻上香跪拜亡者,孝子都要跪棺材两旁还礼。
      出殡前一天乐队到场后,先吹吹打打陪孝子去墓园安抚亡者左邻右舍烧火纸,再到大路上跪迎老外家、小外家,外家人认为孝子孝顺会给披红,否则不给披红。之后把灵牌拿出来敬到台子上,在“金”斗里插高香,乐队的漂亮女戏子踏着舞步把献祭馍一个一个敬献到香火台上,吊唁的亲朋陆陆续续到场,开席、喝酒、唱花鼓子戏、唱孝歌开场,这是一个狂欢不眠的通宵夜。
      出殡当天时辰到,有人把靠在大板柜前的一蛇皮袋包谷推倒压上犁拐子,意即亡者一生耕种多辛苦养育了子女,希望子女莫忘父亲老大人。八仙绑牢龙杠,棺材前那条四丈二尺长白链合双套在龙杠前横杠上,分两条作孝子拉纤绳。引路仙抱着亡者饭罐子,背着装五谷豆的“金"斗在前引路。李双良先生拿着铜酒壶喝《起灵彩》:今日天地和宁,我手挚玉壶来祭灵。一祭灵棺头,后辈儿孙中诸侯;二祭灵棺腰,后辈儿孙坐当朝;三祭灵棺尾,后辈儿孙在朝里;四祭灵棺底,辈辈儿孙穿朝衣;四面八方都祭遍,后辈儿孙中状员;玉龙捧起金灵棺,送老大人上青龙富贵山;起灵——。他喝一句,众人和一声“好”,声震穹宇。长子捧起孝子盆狠狠摔地上打碎。引路仙给每个孝子发一根二尺五寸长柳木哭棍,孝子接哭棍,就想起自己二尺五寸长呱呱坠地,父母老大人含辛恕苦把自己抓拔养大成人,顿生感恩之心,哭声惊天动地,所以叫哭棍。起灵后,礼炮响起,直达墓园。阴阳先生先入墓洞暖墓,燃烧纸札幌,让阳气升腾后棺材推入墓洞,下罗盘调整定向。撒五谷斗:良日吉时,天地开张;亡者入墓,孝家吉祥;金斗一个在手中,吉日亡者到坟上;撒下一把珍珠米,四下龙神都欢喜。一撒东方甲乙木,二撒南方丙丁火,三撒西方庚辛金,四撒北方壬癸水,五撒中央戊已土,六撒南方六郎,七撒北斗七星,八撒八大金钢,九撒九天玄女娘娘,十撒十大阎君。撒到龙头坐天子,撒到龙腰出宰相;四面八方都撒遍,荣华富贵万年长。主东接金斗,后辈儿孙代代有,五帝神龙在此,大吉大利。也是先生喝一声,众人和一句“好”,孝子接过五谷斗,争先恐后往回跑,说是谁先到家谁发大财,先生手摇木铎叮铃铃响,围着坟墓踩五方安“朱雀、玄武、青龙、白虎、麒麟”神龙,回孝家香火台前安神后,开席吃饭,送客。这就是竹林关地区丧葬文化风俗。
(责任编辑:商州民间文化研究协会)