民国时期的腰市（连载）——一街绿柳迎远客，行人如在画中走

民国时期的腰市（连载）

——一街绿柳迎远客，行人如在画中走

（腰寺川龟山——郭建峰摄）

腰市街原名“腰寺”，缘于四个寺庙的位置。腰寺的最南边是庙前村，村北边的塬头上有一座“雪山寺”；西里村西边的坡塬上有座寺庙，大家习惯叫“四垭寺”；腰寺的最北边是上集村，村的河西，二门山的小半腰有座寺庙，名曰“西寺”；腰寺街的街中心有个火神庙，因火神庙处在三个寺庙的中间，名为“腰寺”，腰寺街也因此而得名。
明朝以前的腰寺街，集市设在上集村，距离腰寺五、六里。从西向东有两条街道，分南街和北街，一条大水渠由北向南穿街过巷。上游大约一米多深，往南渐浅。春夏秋冬，溪水悠悠，如今水渠还在，南街、北街的名称依然沿用，集市却早已搬迁。
腰寺，乃河川大道，水流丰沛，从北街到四垭村，大小泉眼，浪涌不断，惹知州喜欢。又因腰寺地处河川中心，交通便捷。罗知州便下令，把热闹的集市下移到腰寺，并题名腰寺川为“泉村里”，设定一、四、七为赶集日。自此，“贸易日盛，商贾云集，成为北区诸镇之冠。”
知州题名，百姓欢喜，此后大荆、板桥、黑龙口的乡民渐渐直呼腰寺川为“泉村”，腰寺河也因此称为“泉村河”，而腰寺川的正式文书落款仍写“泉村里”。
我爷爷和我父亲，清朝时期乃紫峪郭氏一族掌门，管理族内官产账目，我家保存在一个木匣子里的清朝末年买卖土地的地契上，落款均是“泉村里某某村”，没有写过“泉村某某村”。
腰寺街顺着腰寺河呈南北走向，介于屈村和程村之间。
街北头有座古朴的过街楼，坐北向南；街南头有尊庄严的碑楼子，坐西向东，碑上篆刻着腰寺街南移的时间、过程及命名。过街楼，楼上是神庙，楼下是通道，通道两侧，与左右街坊之间，各余一条小道。从街的北头到南头将近两里，逢集时，人头攒动，南来北往，熙熙攘攘，摩肩接踵……
腰寺街高高的戏楼建在街腰，此处是街道的中心，最为宽阔。戏楼背对西边的腰寺河，台口东向，朝着街道对面的火神庙，台下通道高而宽，十分畅快，是西边来客踏进街道的入门之口。
民国时期的腰寺街，街面宽约十五、六米，中心路面七、八米宽，用腰寺河里的大小鹅卵石铺就，中间略微弓起，形成感觉舒适的坡度。两边是两条水渠，约二尺宽，用大的杂石砌成，有青石，也有黄石和白石，与路面平行，行人可从从容容，一步跨过。水渠到商铺的距离大约四米，夏收季节，有不少人家就在门口摊麦子，也有人支其两扇门板，把货物摆在自家门口，招徕顾客……
湛蓝的天空，白云朵朵。青灰瓦，石子路，飞檐翘角的戏楼，鳞次栉比的商铺。一家挨着一家雕花木格的窗子，联排的黑漆木质装板门，素朴庄重，古色古香。街两边零星着不甚规则的柳树，大小不等，却都把柔婉翠绿的枝条，伸向渠边。两条石渠，清流涓涓，缠缠绵绵，温润了一街两岸，也愉悦着赶集人的心情。
依依垂柳迎远客，行人如在画中走。
（连载审稿：郭志康）

(责任编辑：商州民间文化研究协会)