奇人怪论李双奇_商州民间文化

奇人怪论李双奇

我们李姓人的祖先在陇东，从甘肃到山西，到白水，到商州，至今中堂上的对联也是“祖居白水根深叶茂，支分商山源远流长”，论辈分，双奇是我叔，我是他侄，但因年龄和工作差异，来往较少。只是近年来，叔赠我一本《双奇想法·天体恒定力》，虽说认真读了，但实在不敢恭维，不是不好，而我才疏学浅似懂非懂，可应了古人一句骂人的话：“狗看星星一片明”。但星星还是星星，既有规律，星棋排布又熠熠发光，照耀宇宙。正如模糊数学，是数学的最高形式，不能因为一些人看不懂，就说它不是科学，在银川，有几十吨甚至几百吨西夏文书，那曾代表一个王朝的精华，可惜人读不懂，仍堆集如山闲置。在西安世园会期间，外国友人送我一部书，装饰精美，纸张皮实，遗憾的是不知写些什么？拿回商州让懂英语的同仁看，连是那国语言都无法判断，那砖头厚的书，或许还是一部世界名著。我没读过多少书，只到过西北图书大厦、陕西教育学院、商洛图书馆、商州图书馆以及我所在的学校图书室，还有给学校买书，躺在装满教科书的大卡车上，这么多书，自己才读了几本，我哭了，为自己的无知，为自己的可怜而汗颜。在历史的长河中，书籍浩如烟海，自己读的书连九牛一毛，沧海一粟都不到，有的人说他将世界上的名著几乎都读了个遍，我就感到他和我一样可怜，更可笑！
双奇叔出生在河西一个穷苦人的家庭，读过书、参过军、当过“官”、作过工、公过务、经过商、种过地、但要我说，他对土地对理，对生活眷恋比什么都深：“为什么我的眼中饱含着泪水，是因为我深爱脚下这片土地。”世世代代家乡给人们刻骨铭心的乡风乡俗、乡恋、乡情、乡愁，古老的村庄没有任何防御体系。田陌纵横，道路交叉，鸡犬相闻，要说有什么防御，也就是家家户户门前菜园周围用竹子、木条、柴薪、牵牛花、丝瓜藤、豆角架、葫芦蔓搭起的篱笆。这些篱笆，这些防御体系就是柔软的装饰，鸟儿们常常在上面歇息、跳跃，梳理羽毛叽叽喳喳说着原野大地见闻。从古到今村庄都有这样的篱笆。“肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯”，唐代的杜甫也是在这样的篱笆招待客人，撰写诗。
我曾和我的女儿、我的儿子、我的妻、还有我的朋友、我的同事，我的父老乡亲，坐在通往金陵寺的3路公交车上，走到河西垭，那是傍晚时分，金黄色的落日正徐徐沉入天际。夕阳西下，熊耳晚霞象着了火，那色彩斑斓的余晖为暗淡的大地山峦增添了无限的亮丽。就在那一刻，双奇叔穿着农机监理的标志服，却担着空桶从地里走回。到了学校，打了开水，开了例会，冲了一个澡，却怎么也不想入睡，沿着乡村的路，沉醉在那美丽的夜幕笼罩的大地，银色的月光下万般柔情，天上的繁星闪闪烁烁地眨着眼睛，山色如黛，金陵寺河水泛着银子一样的光，四周一片寂静。就在这如诗般的意境中，我的思想穿越时空，想到了孔子的儒雅，庄子的无为，周公的辛勤，道家的清静，佛家的智慧，基督的忍让，伊斯兰教的坚强，所有这些代表了所有不同的人生哲学。这不正是双奇叔的“众道融一论”吗？对真理的挚着丝毫不亚于对土地的热爱。
双奇叔退休了，从机关大院回到生他养他的乡村，喜欢独自一人漫步在田间小路上，看看大豆的长势，摸摸包谷的结节，听听蟋蟀的弹奏，望望远处的牛羊……满心盛开的却是满足和愉悦。仍怀一颗上进的心，却染一身闲散的气，在天做大雁，落枝成麻雀。收放自如，高下皆宜，既如君子般坦坦荡荡，又似隐士般自在消遥。日子就演绎成一门生活化的艺术，一路前行的风景更是值得期待。
谁有毛爱装秃子！只是头发，因人而异，或疏或密，或软或硬，或稀或浓，或短或长，或细或粗，或直或卷，或亮或干，或黑或白，但每一根都是细节，一团乱麻就是生活的魅力。我们人的生活世界是一团“道法自然”的乱麻史。讲情理，情先理后，讲心安理得，心先理后。麻状只要不违天地国亲师，怎么过都行，重要的是要有生机，不是住院部的死寂、整饬。“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”是一种最人性的生活方式。
你非理性的诗性很强大，实践理性也很强大。一阴一阳，存无相生，生生之谓易，以中为度。传统中国的日常生活世界是在“道法自然”的哲学中生长了五千年的大脚，生活世界总是曲里拐弯，充满细节、血肉，犹如一团团乱麻。天人合一，人同此心，情同此理，剪不断，理还乱，这正是我们生活的魅力所在。鸦片战争时期的中国在政治、经济、外交、军事方面也许很落后，但在诗歌、艺术、古玩、饮食等更辽阔的生活世界方面则未必。庙会、集市、卖花姑娘带来的不是混乱，而是更顺于人性，可以巩固亲和、抵抗人生之孤独，预防铤而走险。
增奇双奇兄弟二人，增奇叔曾失过家，按政策可去住敬老院，享受“五保”待遇，但双奇担心哥哥那种生活太孤单，一直拒绝增奇独住。就这样兄弟俩和谐地生活在一起。这种情况在河西村乃至周围绝无仅有，更多的家庭是兄弟分家，各过各的日子，还有的家庭因为土地、房屋、财产之争，闹得兄弟反目，形同陌人。双奇认为人或许可以在其他方面作假，可是内心深处对亲情却永远保留着一份真情，也许这正是亲情让我们感到温暖的原因。
我到过双乳山道观，房成玉道长拿着手机指挥着电工收拾电器。他一边打手机，电波穿过宇宙的边缘，一边为神像上香。母亲生前在堂屋的柜子上敬着观音、财神，还有祖先的遗像。逢年过节焚香上表，祈盼事事顺当，生活用加法，诸神都显灵，一切皆欣然。
生活世界最忌讳的就是一刀切。现在，削足适履已成家常便饭。一刀切省事，因人而异麻烦。生活世界如果不像麻一样纷繁，那还是世界吗？一刀切下去，伸的伸、缩的缩、断的断、碎的碎，皮开肉绽总是有无数生命在刀下惨叫。婶娘梁金芳娴淑聪慧、勤俭持家，据说曾烧过他的“书稿”，那不是要他的命吗？要顺理生活世界，只能因人而异，绝不能削足适履。叔平时粗茶淡饭，但他生活的乞盼是吃碗羊肉泡馍。世界生活本来就是一团乱麻——剪不断、理还乱，这才是世界，这才是我们的生活——微妙、美丽、活泼、生动、复杂。烫头发我不会，剃光头谁不能！双奇叔对真理的热爱丝毫不逊于对生活的热爱。
去年冬天，我供职的学校阅览室炉火红红、暖气隆隆、温暖如春，双奇叔架着一副双拐来找我，打听一些著名刊物的地址。准备吃饭，走在路上，学生放学，侧目而过，后面有人问他是你的什么人？“是我叔”——平生最厌恶“侄娃子有钱不叫叔”的人，但我没有钱，只是打个不恰当的比方。我知道问我的是看了叔行走的艰难，鲁迅先生笔下的孔乙己确实让人心酸。当得知我正协助故乡做《走进南秦川》或《陕西强镇杨峪河》连书名都未定，双奇叔让我写一写他，标题都拟定了，《奇人怪论李双奇》。只因为忙，临近年关，迟迟未动笔。后来，是一个星期天的晚上，我步行到学校曾到过他家，告知他的《后记》打印情况，婶娘也热情，一杯浓浓的香茶，一袋温温的纯奶，烤火煤正旺，这是一个温馨的家庭。想想截止现在，是我唯一的一次走进他的家门。
今天是古历正月十一，中午我和老谢新全君在商洛军分区门前商谈《杨峪河志》策划情况，晚上收到双奇叔的电话，告诉我他的书正在打印，我很欣慰，喜而不寐，草草而成，了却了他的心愿，也了却我的心愿。
夜，很深了，我的脑海里竟突然蹦出了多年前的那轮落日。或许，天体恒定力是科学。

2012年2月2日夜于商州

(责任编辑：商州民间文化研究协会)