此处风物别有味
——《故乡风华》序 ![]() 作者用纪实的笔法写来,将田野调查得来的素材,浓缩提炼成一个个形象逼真的人物和故事;口语体的文字读来顺畅美适,考索严谨的时空依据给出了一个个事件或事情的标准答案。 作者的心态无虚,笔下的文字坚实,这在商洛的文人群体里是一个独特的写作个体。 作者在商州一个叫“腰市”的山村生活了18年,而后在大学读中文系,工作后一直在中学教语文直到退休。作者有一个好父亲,不仅经历曲折、阅历丰富,又有文化统摄能力,这样的父亲其实是作者的资料库、活档案,释疑解惑言说往昔无懈可击。这个坚强后盾保证了此书的历史意义和人文价值。 地域文化是民族文化的根脉,它的基因和形态无不潜藏着民族大树枝桠的长势和朝向。深山里一个不识字的庄稼汉,他没有接受过孔孟之道的教育,甚至不知道先贤所云的礼义廉耻,但他会告诉自己的儿孙,邻家园子的瓜果不能采摘,别人地里的谷穗不能收割;为什么?为了要当一个好人,否则就是坏人、小偷、贼娃子,就名声倒了,连媳妇也娶不来的。这如同羊羔生下就会吃奶,是生来就有的不学就会的“本能”。这种“本能”是中华民族代代相传的文化基因,良善的、勤劳的、悲悯的、柔韧的;他们人际关系讲和谐,族际关系讲和睦,国际关系讲和平,这是中华民族发展壮大和五千年文化不断的可靠依据。这本书里就讲了许多民族文化里细小的胚芽和神经初元,它存在于“腰市”的土壤与沟河,也储藏于乡民的世道人心。这一切都浓重地携带着“腰市”的味道和特点,它不同于江南水乡的地理风情,更有别于陕北高原的风光民俗,腰市的风物别有味道。 在这些出自“腰市”的味道里,作者无意讲文化的大道理,也不作历史的深究和追索。但她耐心于方志记忆与野史传说的拨离,耐心于神秘现象与野狐禅的辨析;这里记述的真人真事考据严密,这里的文本翔实而可靠。 这本书透露的价值取向值得信赖。 “故事”是文学体裁的一种,通过讲述一个有寓意的事件,或者某段往事、某个人物,来完成文本。它讲究事件的完整性和情节的生动性,它是人类保存历史记忆的一种形式,传达出某个历史时段的文化形态和价值观念。作为文体的“故事”不着意刻画心理,也无须大量篇幅描摹景物或环境,行文中也不对事件进行评议,而更注重情节的延伸和人物的言行,所以读来引人入胜;人物的性格也是通过行动体现而非心理描摹或形象刻画之类的小说手法。这些以真人真事做依据的“故事”,在流传的过称中,会产生许多“版本”,《故乡风华》的作者,在掌握大量原初事实的基础上,去粗取精,去伪存真,使这些“故事”隐映出一方地域精神的导向价值和民族历史的人文意味。 人事之真、心态之善、行为之美,作者要挖掘和珍存的,正是深存于山野僻乡真善美的史实和记忆,把它们串起来,才是我们民族华美的项链,它闪耀的是集体心灵的珠光宝气,且长久地照耀着“腰市”的现世和后代,这大约就是作者郭明霞的写作初衷吧! ——2023年中秋节于西安双仁府 ![]() 《故乡风华》作者简介:郭明霞,商州腰市人,西安市临潼区退休教师。陕西省散文学会会员、商州民间文化研究协会理事,有多篇纪实散文作品见诸于报刊及网络媒体。 (责任编辑:商州民间文化研究协会) |