龙王庙游记_商州民间文化

    二零一六年国庆节假期第五日，即农历丙申年九月初五，我与商州民间文化研究协会会长徐刚民先生、副会长兼秘书长郭志康先生、理事李根良先生等一行数人游龙王庙。
    八时许，从州城出发，向北越黄沙岭，向东溯石鸠河，两岸山峦叠嶂，南边万丈深渊，危岩兀立犹如巨大的山鸠，桀骜不驯，欲展翅翱翔，我们从公路沿崎岖小径下河，河水清澈见底，水潭中鱼儿游来荡去，巨大的石块被水冲得干干净净，由于落差，形成一个小瀑布，峡谷之中很幽深，好一个快乐的人间仙境。逗留个把小时，到处乱拍，把美景留在尺寸间，返回站在石鸠对面的观鸠台，一丛黄栌火一样红，一叶知秋。公路顺山势弯转，两岸青山相拥，狭窄处前山迎面扑来，又一面山退后，几里地无一人烟，一面如刀削般的山崖立在面前，犹如堂厅的神轴，被当地人叫作刘秀挂爷婆的地方，大有山重水复疑无路之感。转过一个山嘴，豁然开朗，村庄沿河流而建，烧的青山，种的川地，土地肥沃，五谷杂粮都长，还种有药材桔梗和经济作物烤烟。《续商州志》记载：“泉村河，两岸开渠十道，灌田一百五十亩。”田陌纵横，屋舍俨然，鸡鸣犬吠，一幅原始村居图，我们的车仿佛在中国画中行走。
    车到七星村磬沟口，此地山清水秀，空气清新有一座规模宏大的寺庙——静莲寺，我们决定停车参观，寺庙坐北朝南，寺前小溪流水，一座石桥宽厚结实，桥头高大的药树根深叶茂。山门楹联为商洛永恒实业王盈善恭奉，乙未年仲夏商洛书法家王军锋敬书于板桥山庄：古寺无灯凭月照，山门不锁待云封。另一幅是：进门来消灾增福慧，往里走吉祥得自在。进入山门，北面是大雄宝殿，向南修建天王殿，在大殿东西两侧修建七间两层厢房，其中东厢房斋堂五间，客房二间，西厢房念佛堂五间，并配建藏经殿、钟鼓楼、海会塔、放生池。第二层皆为寮房。静莲寺，原名“安养院”，2010年秋月由商洛山阳释宽道大师，字大通，俗名廖道宏将西安大兴善寺拆除保留完整的大雄宝殿、天王殿砖瓦、木料及十尊佛像恭请来商原建，礼佛诵经，持戒修行，闲暇时利用院落空地自种瓜蔬供养三宝，严守清规，勇猛精进。
    参观完毕，接待我们的张淑兰，60多岁，慈眉善目，原为商州畜牧局干部盛情挽留我们用餐，我们婉拒下山时再来吃饭。
    在潘河村委会，观看大栎树，有30多米高，直径1米有余，原为夫妻树，1958年砍伐一棵，我们捡橡豆留念。相约刘支书，在其农家小院，丹柿如画，包谷金黄，屋檐上晾晒的桔梗白花花一片。村中几位老者给我们讲述当年北宽坪游击队的故事。
    继续向北，到菩萨庙，由石碑上得知建于道光二十三年（1844），庙前有一冬青，直径尺五，匍匐南倾，枝叶茂盛，东南有一白皮松，直径也有尺五左右，挺拔而起，树冠如伞，石碑上刻有“龙王庙人民公社林场”字样，对联为：紫竹林里风扫地，青莲台上月为灯。西北原为学校，现已拆除，但仍有痕迹可辨。
    沿姚湾河向北，翻过一道山，来到石龙洞，方广约五六丈，中有天成石龙十数条，故名石龙洞。用手电观之，“其鳞、角、爪、牙，宛然出自人工。有伏而寐者，有偃而舒者，有俯而饮者，有仰而叹者，有斗者，有舞者，有盘曲似蛰者。独一龙昂首欲飞，口中有液，下滴成小湫，古洞石响应，訇然似碎玉声。洞门窄小仅可容人，烟帏云幔，朝暮不收。”今年从古七月十二下雨后，天干近两月，庄稼几乎颗粒无收，我在心中默默求龙王爷降雨以救商州黎民。可能是心诚则灵，走出庙外，山风阵阵，秋雨如针，天气骤变，顿觉寒冷。我想：久旱逢甘露，正好滋润菜蔬。正应了清牛维晃《龙涎吐珠》中记载：“每祷雨，以瓶颈接颌下，视人诚否：诚，则得一滴，其瓶即满，行不二三里，辄大风，雷雨；否，则终日不获一滴。噫！幽异之处，有神物焉。此类是也。”现代科学不能解释这一现象，但是存在的。

石龙十数洞虚中，光怪屈伸互异同；
刻肖鳞文浑造化，神奇生跃自天工。
喷珠波皝千林霭，澍雨湫传万国丰；
不比叶公称画像，呼吸云雾起长风。

我们冒雨返回，翻海拔1200米的黄沙岭。《续商州志》载：“黄沙岭，州北二十里。其巅宽平，可数亩，跨道建楼，上祠元帝。左三宫殿，右关帝祠，行人即籍以憩息。”《商州直隶州乡土志》载黄沙岭:“入洛南要道，石径蜿蜒，岭北有马跑泉，水漏不竭；岭北扼十九河泉水、大荆水，俱径其下。”我执意下车，站在山顶，如今上祠元帝、三宫殿、太关帝祠均不复存在，也不知马跑泉是否还在？秋雨绵绵，浓雾弥漫，能见度很低，我随口吟起了明代湖南巴陵人、解元出身、商州知州杨纯的《黄沙岭》：

单骑直上黄沙岭，石蹬穿云秋气冷；
俯瞰红河山石流，渺如一带环青屏。
六鳌头上看鸿蒙，顿觉胸襟披万顷；
长啸一声林谷应，此身疑在蓬莱境。

下坡路，向南，州城是我家。华灯初上，在陕南人家吃饭，两瓶伊犁特曲下肚，相谈甚欢，握手道别。
同游的还有商州区民间文化研究会理事寇胜利夫妇及女儿，内侄冀超，邻居寇冰冰及向导白水海。

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