从一通清代碑刻引出的历史信息

从一通清代碑刻引出的历史信息

盛夏之交，商洛市文化艺术中心演出的古装戏剧《罗公碥》刚刚开场，大赵峪街道东龙山村委会又要筹建一个村史馆。在收集民间历史遗存中，受文友王巍之托，我于6月25日上午去了一趟东龙山陈墹村，从村中遗存的清代庙碑中，读出了古老爬楼山下陈墹村的一些重要历史信息。
需要考证的重修菩萨关帝二宫圣君庙碑，位于东龙山陈墹村老路口的一处旧院子里。庙碑为石灰石石质，立于大清光绪八年。碑高1.8米，宽0.75米，厚0.15米，属于一通比较完整的民间庙宇重修碑刻。通过文字点对，发现碑刻记载历史信息容量巨大。全碑共有文字2174个，尤其有光绪年间曾任职商州知州、云南保山人、李素、李少白捐膺倡修的事迹记载。
碑刻正面碑额有“重修菩萨关帝二宫圣君神庙碑记”字样，字数552个。正文为“尝思庙宇之设所，以妥神灵，补地脉，福民生也。兴龙山神祠无谒可考，盖由来旧矣。¨¨¨年间重修，一时民康物阜，家诵户弦，文武之士纷然齐出，遐迩远近，称盛区焉。但历年久远，风雨剥落，里人欲修之，因工程浩大，年不顺成，惜乎！有志未逮也。辛巳之春，幸逢李公莅任……。”
碑刻撰文与书丹为例授修职佐郎侯铨儒学训导岁进士张兴甲。总经首为孙廷栋、刘金先等6人，经首人为刘全礼、张学金等27人，石匠为卢思明，立碑时间为大清光绪八年岁次。碑刻背面碑额有“善与（日月）人同”字样。主要记录重修庙宇功德人物名字和商号，字数1622个。记录捐款人户头362个，其中商号有91个，捐款记录反映了民众的参与程度。
彰显了爬楼山的历史地位。在古老的商於古道上，洋洋洒洒两千多年，商州城东第一屏障爬楼山下的楼家，可谓名气不小，素有“商州门户”之称。东龙山遗址，涵盖了新石器时代仰韶、龙山、二里头、二里冈文化，以及周代遗址五个时期，2006年5月25日被国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。解放战争前夜，驻守东龙山的国民党商县自卫团雷俊士部，随着解放军独四团抢渡丹江，攻占东龙山，其残余势力永远退出了商州的历史舞台，商州城东第一屏障楼家旧貌换新颜。
在漫长的历史过往中，这里有“尧女墓”“九子冢”“藏金洞”和“王母娘娘找金簪”的民间传说和地方记载。也有发生在20世纪40年代豫鄂陕革命根据地时期“游击队截取国民党运钞车”，50年代大炼钢铁期间“楼家第一炼钢炉”和60年代“剿匪老兵勇斗金钱豹”的传奇故事，以及现在东龙山村委会一班人，自发图强，守正创新，积极投身“十五五”乡村振兴战略，让东龙山重见昔日历史辉煌的美好希望。
褒扬了李州守的榜样作用。李素，字少白，云南保山人。同治六年（1867）举人，光绪初年授商州直隶州知州。光绪三年（1877）商民大饥，倡捐3000金，劝捐万缗，设粥10余处。光绪四年拨巨款、督修城东山路三十多里，以及城西麻街岭山路二十多里，郡人建碑路端，曰“宝山路”（云南保山人）。光绪八年（1882年）捐俸850两，创修商州城堤，筑石堤二百多丈，筑月堤十多丈，成稻田120亩。李素在商16年，修葺书院，增设义学九十多处。凡遇赈济、兴学、修城、筑堤等公益事业，他皆带头捐钱倡导。当地老百姓多处立祠竖碑，以颂其德。他两次被举荐卓异，后因病而辞官归乡，一生清白。
按照当时清代官员的薪酬标准，一个从五品知州的岁俸银是80两，加上养廉银1200两，每月用于开支的银两只有区区的100多两。但李牧在这次重修菩萨关帝二君庙宇中“慷慨募捐，好善乐施，捐膺二十两，倡之于前。四方君子闻风响应者，和之于后。不月余，得金数百。”这一记载说明地方官员在任期间的榜样作用是巨大的。李素一生只在商州做官，任职16年，正值商州遇到巨大饥荒，主要道路阻塞，河堤城防不固，书院教育落后，他本人先后有记载的倡捐就有4000多两。因此，当地老百姓立祠竖碑，以颂其德，是对其任内工作的充分肯定。
显示了陈墹村巨大的人气。在封建社会，修葺庙宇是一项宏大的地方工程，所需社会资源十分广泛。这里的侯铨儒学训导撰文书丹，以及直隶州正堂以身作则，布施倡捐，都是远远不够的，还需要社会的巨大支持。从碑刻背面的功德碑反映出的信息来看，背后深藏的历史信息巨大。在整通碑文的2174个字里，有总经首6人，经首人27人，体现了整个管理团队阵容的得力和强大，也反映了当时地方社会知名管理人才的集体加盟和社会名流的普遍参与。
纵观全部碑文记载，有本社捐款人65个，连社捐款人106个。还有保甲组织、驻地单位、知名商号、社会名流、集镇客头，以及个人捐款191人，足以显示出当时社会的实力和气势。碑文记录地名有东龙山、费家那、南家凹、张峪沟、苟家山、李家砭、孙家坡、念房砚、东正街、西正街、兴龙山、观音寺、石佛湾、府君庙、林家沟、党家塬、冀家村、张家山等。驻地单位有民壮班、民快班。商号有逢源合、祥盛兴、致和昌、新兴德、三合德等91个。驻地客头有逢源老、晋太正、陈钦虞等。笔者熟知的社会名流有拉林子知名木匠张宗棋、大面河大户人家李法成、马克明、马克城，东正街乡保王天治，西正街乡保牛明、肃学尧，以及府君庙乡头保乡约寇知林、十二保乡约王在堂，观音寺头保乡约任崇高、保长任逢龄等人。
一通清代碑刻记录，仅仅反映出那个时代一个历史时期的兴盛与衰微。一个历史人物的引领，也只是当时社会最底层老百姓生活诉求和精神共鸣的实践结果。历史的沉淀尤为可贵，往往需要更多的有心人深入一线去研究探索，去挖掘塑造，去伪存真，以期达到古为今用之目的。
(责任编辑：商州民间文化研究协会)