杨氏四世祖先茔碑_商州民间文化

杨氏四世祖先茔碑
在昔周礼隆族，葬之典必以有国功者居。前孝经创卜兆之言，必以孚众志者，示准祖姑当祔何资，公氏之沟，地域无私，宜显经皇之葬，孟子舆谓死徙无，出乡而郑贾两氏，周官家人注疏云：凡有勋效者皆不辨爵序尊卑，昭穆左右，可葬王墓之前，以示殊异，盖一以标优绩，一以谐众情也，夫兴学为百年树人之宏观，继志为万世立宗之大义，事业文化，传之永久。大猷秩秩，中道勿隳，戴记。所谓制度，在礼文为在礼而行之，则在人者也。我商县杨氏四世祖子纯公仕明万历间，官文林郎，任山西蒲县知县，解组归田创造文昌阁，旁筑书斋。年久倾圮，时有十二祖杨世协、杨世成、杨可宗、杨怀宗、杨钦宗、杨承宗诸公念先祖创业之艰，集欸兴工，竣事于前清乾隆□一年，从此人文蔚起，累代簪缨，称为丹江望族，盖缘宗法，修举故能奕世载德，大昌吾门。独惜十四□后，?宇寖颓，弦歌稍歇，间有二、三身，列习庠者，而回视曩时不禁动兴，替之感民，邦肇建，焌茹丞思重葺书斋补修茔墓，而池驱在外，急遽未遑营。姜氏之精庐莫新，飞草睇柳弟之，旧垄谁禁，採樵悒悒，此衷郁而弗遂。民国二十五年有事归里，努力捐资数千元，始将旧置书斋改建纯德高小学校，筑楼阁一，讲堂二，职教员宿舍六，一时吾族子弟，莘莘俎豆来作郑人乡校云游，济济冠裳，多中镐京，誉髦之选于□□人。杨本良、本谦、本昶、林树、本田、杨庚耀、庚吉、庚炯、长进，杨械、朴荫棠等以焌茹之兴学，育才差，有功效□，公同商议，愿以四世族祖子纯公老坟之侧墓地三分拱手相让，以为焌茹葬先母辛太夫人之域，譬诸芮虞，让畔树?邑之。高风胜彼，金晋陪陵，从唐宗之永祀。呜呼盛己，焌茹感之，隆情因复，捐地八分，并洋千元作学校基金及岁时祭祀之费，语云莫为之，前虽美不彰莫为之，后虽美莫传他。日茂材异，等斋驰绝，国之轺广厦细旃，群刘升庭之后以完先祖兴学未竟之志，以妥先慈在天之灵，封于墓制，聊符有功，居前之模，封于礼文，允谐别域，从公之谊，宗风群笃，让德弥高，斯则焌茹之所永矢弗谖者矣。

          中华民国三十年一月吉日十六世杨焌茹拜手谨志
          前大总统府顾问，众议院全院委员长，察哈尔省政府秘书长，现任行政院参议马彦翀敬书
          关中郭希安刻

                                                                           ——此碑文拓片现存于商州区图书馆
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