常用木匾文字内容释义

    敕旌节孝：上级表彰善事父母的品德、节操。
    ▲敕： 1、皇帝的命令或诏书；
           2、告诫，嘱咐；
           3、整顿、政治；
    ▲旌： 1、旗子的通称；
           2、表彰；
    ▲节：气节、节操。
    ▲孝：指善事父母。
                         光绪□七年正月吉日
                         韩太君□太孺人□言
    南山献颂：把颂扬的话献给长寿的人，吉祥意。
    ▲南山：终南山，这里以南山比喻长寿。
    ▲献：奉献。
    ▲颂：颂歌，指吉祥的话。
                         中华民国六年三月十六日
                         陕西督军兼署省长
                         陆军上将衔陆军中将□
                         世愚侄陈树藩鞠躬谨题并书
    松柏长春：松柏叶不凋，永远是春色，意为志向
永不变，情操坚定。
    ▲松柏：松树与柏树，枝叶繁茂，冬不凋。见《论语·子
罕》：“歳寒，然後知松柏之後彫也”。后以松柏作志操坚贞
的象征。古人又指坟墓。
                         民国二十五年八月吉日立
                         大德望兴翁韩老先生八旬荣庆
    无逸教家：没有用安逸教育下一代，提倡艰苦。
    ▲无：没有。
    ▲逸：1、安闲；2、逃避；3、散失。
    ▲教：教导，训诲，使令。
    ▲无逸：《周书·篇名》：“周公戒成王勿耽於享乐，享
乐之辞”。
    懿行常新：发扬美善，使之常在。
    ▲懿：美、善。
    ▲懿行：美善的行动。
    ▲常新：常在，常有。
    ▲新唐书一六三，柳公绰傅附柳玭述家训：“实艺懿行
人未必信，纖瑕微累，十手争指矣。”
    德范偕昭：道德与规范一起彰显。
    ▲德：道德。
    ▲范：规范。
    ▲偕：共同。同“皆”
    ▲昭：彰明，显示。
    馀韵永流：教导的话语永不忘怀。
    ▲馀：留下。
    ▲韵：声音。同“韻”，同声相应的字。
    ▲馀韵：引申教导的话语。
    崇素秉直：推崇朴素，主持公道。
    ▲崇：尊重，推崇。
    ▲素：朴素，纯洁。
    ▲秉：掌握，主持
    ▲直：正直，指公正无私。
                         洪宪元年花月下旬榖旦
    温惠遗风：温和、慈善的风气永远流传。
    ▲温：温和的
    ▲惠：好处，恩惠。
    ▲遗：流传。
    ▲风：风气，作风。
    熊丸遗教：把贤母教子的事迹遗留下来教育后人。
    ▲熊丸：贤母教子称之“唐柳仲郢少时好学，其母韩氏
尝和熊胆丸，使夜咀咽以助勤”，后以熊丸作为贤母教子的
典故。
    ▲遗教：死者留给后人的教训。
                  大清同治五年岁次丙寅八月中浣之吉
                  世愚晚惠良策顿首拜题
                  例授徵任郎吏部侯铨儒学口堂贡生
                  恭纪大□範李母朱孺人三周芳徽
    老成堪惜：引申为尊敬有经验，达理之人。
    ▲老成：1、年高有德，《诗经·大雅》：“虽无老成人，
尚有典刑”，疏：“今时虽无年老成德之人，若伊陟之类。”
也泛指有声望。
            2、形容文章的老练成熟。
    ▲堪：忍受；
    ▲惜：爱惜，珍惜。
     中华民国四年冬月吉日榖旦
     署理甘肃洮沙县知事乡愚弟张星瑞拜题恭颂大德志翁
李老先生三周懿行
    椿萱福荫：幸福是父母给的。
    ▲椿：落叶乔木，叶可食用，俗语称香椿。椿庭，是父亲的尊称。
    ▲萱：也称谖、忘忧草、金针草。萱堂，是母亲的尊称。
    ▲福：幸福。
    ▲荫：1、树荫；
              2、庇护。《全唐诗》卷四六七牟融送徐浩:“知
    君此去情偏切，堂上椿萱雪满头”。
    岁次丙子瓜月贰拾捌日   榖旦
    前察哈□省民政厅厅长兼理主席乡愚弟崇如仵恭颂大
德望子□权老大人即德配常孺人□庆
    德望常昭：品德和威望得到彰显。
    ▲德：道德，品德。
    ▲望：名声，威望。
    ▲德望：德高望重。
    ▲昭：彰明，显示。
               大清道光二十一年九月初旬一日榖旦
               沾皇大乡望德翁李大人三周立
     例授文林郎吏部拣知县丁酉科举人愚弟张鸣凤顿首拜题
     梁孟遗徽：夫妇互敬互爱的美称可为榜样。
     ▲梁：1、横木；
           2、桥。
     ▲孟：1、最长的，如孟兄。
           2、开始，如孟春。
     ▲徽：标记。
     ▲遗：1、丢失；2、留下的。
     ▲梁孟：后汉时，梁鸿与孟光夫妇间互相敬爱，后比喻模范夫妇。
唐李商隐李文山文集五，重祭外舅司徒文：“ 衣缟带，
雅贶或比于侨吴；荆钗布裙，高义每符于梁孟。”
                         民国五年暑月十二日立
                         清倍学生□□弟扬敬程顿首拜
                         大□範老孺大人□期德望
    松身鹤骨：永久，长久不衰。比喻长寿，与松鹤延年同
意。
                         中华民国二十九年四月
                         恭送清大监元渊老先生上扶晋
    和义轻财：对人要和气亲睦，和宣正直，不要过于看重钱财。
    ▲和：和气亲睦
    ▲义：和宣正直。
    ▲轻：轻视。
    ▲财：财富。
                         中华民国二十六年端月吉日立
                         恭颂大德望和老先生三周纪念
    慈范长存：供养孝敬父母的优良传统要永远存留。
    ▲慈：1、慈祥；2、爱怜；3、同情。
    ▲范：样子，榜样。
    ▲长存：永远存留。
                             中华民国十四年桂月之
                             恭颂大□范曹母马老孺人
    古道犹存：古代的各种道理仍有。
    ▲古道：古代学术，政治，道理方法等的通称。
    ▲《礼·檀弓》：“仲子亦犹行古之道也。”汉桓宽盐铁论殊路：“夫重怀古道，枕籍诗书，危不能安，乱不能治，里逐艰难，亦无党也。”
                   光绪二十九□岁次□□于玄月榖旦立
                   群儒学生员愚□□□乾顿首拜题
                   恭为大阃範雷老儒人服阕立
                   德望曹    大    人
    鲍桓遗风：对君主忠心，指忠心永存。
    ▲鲍：鲍叔牙，春秋齐国人。
    ▲桓：齐桓公，即小白。
    ▲遗风：遗留的作风，这种作风永久存在。
            大清道光二十二年岁次壬寅八月十六日榖旦
            门下婿太学生李春元顿首恭表
            岳父清安常公大人德配岳母宋太君懿行立
    德音雅望：美好的声誉，严正的仪容。
    ▲德音：善言，对别人言辞的敬称。
         1、善言。《诗经· 风·谷风》：“德音莫違，及爾
同死。”后成为对别人言辞的敬称。
         2、唐宋时的一种恩诏。如唐建元二年原免囚徒德
音，见唐大诏令集八四政事。3、歌功颂德的音乐。礼乐记：
“天下大定然后正六律和五声，弦歌诗颂，此之谓德音，
音之谓乐。”4、美好的声音。《诗经·豳风·狼跋》“公孙硕，
德音不瑕。”
    ▲雅望：美好的声望，严正的仪容。
                     大清宣统元年陽月中浣榖旦
                     □儒学□行生员愚弟任耀延顿首拜
                             ——来源于网络资料
（未完待续）
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