流岭庙上探古碑_商州民间文化

流岭庙上探古碑

　州城流岭之巅有流岭庙，庙以路为界分东西两大殿。流岭庙现存古碑三通。其中光绪三十一年重修流岭庙碑立于西侧殿内，保存完好。另二碑已残，前后款识皆不足辨，分嵌于西殿东山墙外壁。
光绪年碑文上写：州城南之刘岭，自隆庆以来，旧有神祠二所，东三楹奉三教、菩萨、火神、娘娘尊神四位。西三楹奉土地尊神四位。又“特代远年湮，风雨剥蚀，虽经乾隆道光屡次修茸，至今仍庙宇倾颓，神容黯淡”。据此，试解二残碑之来历。
外墙所嵌右碑石色发红，字迹较多，也好辨认，大意是修庙整路。有“癸卯科举人吏部拣选候铨知县郡人王时孚撰文”，多次出现“山阳县”称谓，落款“五十九年岁次甲”字样。山阳县设立自明成化始，明清两代帝王在位超过五十九年者惟乾隆一人。乾隆五十九年，岁在甲寅，天干也吻合。所以可断定，此碑立于乾隆五十九年。另，乾隆四十八年为癸卯年，王时孚当为此年举人。因为上一个癸卯年为雍正元年，如是，碑文“癸卯科”前会加雍正二字。
左碑石呈青色，有大字“山阳邑侯胡公开路”可识，其余小字零零落落已不成句。残损远超乾隆碑，也意味着此碑出现应该早于乾隆碑。从碑文看，邑、侯二字分读，前为“山阳邑”尚可，后“侯胡公”似嫌不通。邑侯合读，则是县令的尊称。汉制，诸王封国相当郡，侯国相当县，故县令有邑侯之称。宋王玄《吊耒阳杜墓》诗：“邑侯新布政，一为剪紫荆。”故我意为第二种读法。山阳县明清有无胡姓县令不可考，但《续修商县志稿》记载，明隆庆年间有湖广崇阳人进士胡定抚治商洛道。隆庆是明朝第十二位皇帝明穆宗朱载坖的年号，使用时间为隆庆元年（公元1567年）至隆庆六年（公元1572年）短短6年。胡定是这六年抚治商洛道的最后一位，且是唯一胡姓。结合光绪碑文“自隆庆以来”，真相岂不呼之欲出！《续修商志（康熙）》存有胡定《祭四皓文》、《祭韩退之文》两篇，亦可佐证。
至此，解读二碑一为明隆庆年间立，一为清乾隆年间立，顺理成章。民国所修州志中有关刘岭三教庙的记述应源于此三碑。
——转自《商山行者》公众号
（编审：徐刚民）
(责任编辑：商州民间文化研究协会)