至今丹桂仍香浓！ _商州民间文化

至今丹桂仍香浓！

（张聚奎存像）

张聚奎（魁）是大清朝最后一批“拔贡”，生平事迹散见于民国《鄢陵县志》民国《续修商县志稿》《丹凤县志》《商洛教育志》和《商洛中学志》等多部地方志书。而今，一切已经远去，只有竹林关故里那棵丹桂树，依然高大伟岸，枝繁叶茂，入秋时节，满村飘香，默默地诉说他的故事。
张聚奎（魁）老先生，星五为其字，当地人称“张老爷”或“五老爷”。

已酉拔贡

远观竹林关西岸，张塬形如雄狮，头扬庙底，尾展洞底，流岭至此为末梢，银花河在村前静静流淌。
据张学斌、张学才先生介绍，清初张公孟书“又进南山”，其后人几经迁徙来到张塬，至第八代时分东、西两院，其中东院“老六门”在万字辈时多达108口，女人轮流上碾磨面，纺织做饭，养牛喂猪，一口大锅里抡勺把，一日三餐，鸣锣开饭。这里至今仍存一口3米长的大马槽，见证了昔日的荣光。
“老六门”分家时，一家一个四合院，三间正房带厦子、院墙，各有一方一圆两块青石。小的住新屋，大的住旧宅，其中老大分的是老庄子，老二、老三是购买李家、王家翻修的旧房。按照哥东弟西，老二应住东，老三分在西，可老三不高兴，硬说老二的好。老二老实，同意换房。结果，老三住东，老二住西。
这个老二，即张公万俊，亦张聚奎老先生之父。其它五门人，或耕或工或商，事业红红火火，按照张氏家族排行，张老先生应按怀字辈取名。之所以取名“聚奎”（魁），寄托了老父对二门人选择读书路线的期待。张老先生成人后，字星五，以考取功名砥砺自己。
据崇振荣老师讲，张老先生出生时，父亲年已花甲，及其入学时，父亲辞世，遂由兄嫂养育成人。中得秀才后，长嫂去世，他为之披麻戴孝，在地方轰动一时。
据张老先生幼女张福顺阿姨介绍，1937年，老父在70高寿那年，喜得长孙张志刚，亲为其起小名“古稀”。由此推断，老先生应生于清同治六年（1867年）。不少志书资料多称张老先生为“丁酉拔贡”。笔者据民国《续修商县志稿》，以及现由张氏族人保存的张老先生功德碑序文，张老先生应于宣统元年（1909年），被推举为“已酉拔贡”。
笔者查阅有关资料，清代考生，参加知县主持的县试、知府主持的府试，取录者称童生，再参加各省学政主持的院试取录者，成为所在地县学（州学或府学）的生员即秀才，从此取得功名，进入士大夫阶层，有免除差徭、见知县不跪、不能随便用刑等特权。秀才是有名额限制的。定例商州廪膳生员、增广生员各32名，岁科各贡1人。秀才每年由学政考试一次，叫岁考，在大比之年的前一年，由学政主持举行科考。岁、科成绩优异者为一等廪膳生，政府月给廪米；增广生员次之，无廪米；附学生员又次之，为初入儒学者。秀才长久不能中举，可依次递补，由附学生员渐次升增广生员和一等廪膳生。据笔者走访，清时竹林关，秀才屈指可数。一个家族但出一名秀才，即可跃为当地名门望族。
只有一等廪膳生才能推选为贡生。清代贡生分岁贡、恩贡、拔贡、优贡、副贡、例贡，与参加科考一样，同属正途出身。其中拔贡是各种贡生、监生中素质最高、最受朝野重视者，号称“六贡之首”。
拔贡的选拔，清代初定6年1次，乾隆中改为12年逢酉年选拔1次，每府学1名，州、县学各1名，由省学政于“屡次优等及现列前茅之士，择其文优品端者，秉公选拔”，再由督抚（或巡抚）、学政会考，“悉心校阅，果文品兼优，年力富强”，再“分别去取，到部廷试”。通过朝考者为拔贡。县里发贡服、红缨帽，每年免一定田赋，与举人享受同等待遇，可在家宅、宗祠上挂匾，或在家门口、宗祠门口竖旗杆。
至宣统元年（1909年），“已酉拔贡”加倍行之，商州增为两人，一为贾鸿熙，一为张聚奎（时年43岁），俱为当时文优、品端、年盛者。民国以降，再无拔贡一说。因此，张老先生可谓大清最后的拔贡，这无论对于地域偏远、经济文化落后的商州来说，还是对于竹林关张塬张氏家族，都是一件非常值得庆贺的大喜事。

教化桑梓

清末民初，关学思想在商州占据主导地位。张老先生无论是在书院求学时的授业恩师，还是成名后的交游朋友，尽皆“关学宿儒”。关学“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的人生理想，照耀了他的一生。
据有关资料，清代拔贡可入国子监肄业，也可直接经过吏部“铨选”，充任京官、知县或教职，步入仕途。
《续修商县志初稿》载，张老先生曾任四川试用通判。在清朝，通判往往配置于地方建制的府或州，功能为辅助知府政务，分掌粮、盐、都捕等，品等为正六品。试用相当于署理，即本任官出缺，由别人暂时代理。
两年后，腐朽之极的大清轰然倒塌。由此推断，张老先生入选拔贡后，并未进入国子监学习，而是“补部选之不足”，作为优秀人才临时差委，但未获实授。满怀抱负的他，乘兴而去，却怏怏而归，经历了仕途的首次曲折。据索志奇老师讲，张老先生此次为官，仅有40余日，遂辞官回乡。
接下来便是“三千年未有之大变局”。正值盛年的张老先生，并未在朝代交替、仕途坎坷中沉沦，而是在民国初期的商州，继续发挥着自己的特殊作用。《民国鄢陵县志》载，张老先生为省参议员，应是在民国以降后在商县当选。
其时，“经济之绌裕，政治之清浊，均关乎文化之高低”，而“文化之消长，全在教育。”之观点甚盛（王焕猷语）。张老先生顺应潮流，在教化治世上成绩卓然。
据民国《续修商县志初稿》，民国初期，商县县立小学仅3座，分别为中北街小学、龙驹寨小学和西大街女子小学，其余小学均为私立。其中中北街小学创建于1907年，为商县当时最有影响的小学之一，其校长皆由文化名流担任。1915年2月至1918年1月，张老先生在担任校长期间，请将旧州署半芥园划入中北街小学，使得其规模得以扩大。
据《商洛中学校志》载：1901年，时任商州知州尹昌龄在商山书院基础上，创办了陕西省第一所近代中学即商州中学堂，国民党元老于右任曾于1905年任该校监督。1916年5月，商州中学堂改为商县联合县立中学校，8月招收甲乙两班学生。1918年，该校先后因靖国军（于右任为总司令、樊钟秀任司令）、镇嵩军等长期驻校而解散。
1922年10月，张老先生变卖街房四院作为经费，修葺校舍，购置用具，艰难筹备二次复校。1923年1月至1924年12月，他正式担任商县中学（今称商洛中学）校长。
1923年，该校招回旧有学生四二制第一班（亦称旧制生），又招四二制新生两班；名师程景范等捐送图书千余册，教具50余件，及胡景翼所赠《二十四史》，学校由此步入正轨。1925年冬，旧制生毕业，是为该校首届毕业生。
据索志奇老师讲，张老先生从鄢陵回商县隐居后，又任商洛中学名誉校长。某年，商县北乡巨匪杀入城中，烧杀抢掠，无恶不作，几个土匪窜入张家欲行抢掠之举。张老校长出面喝斥，反遭土匪推搡，须发被薅掉几绺，正所谓秀才遇到兵，有理讲不清。
该巨匪手下有一个大头目，昔日就读于商中，因违犯校纪被开除，就近向张老校长辞行。张老校长欲为之说情，奈其去意已决，遂温言劝导一番，希望他走正道，行仁义。若干年后，此生加入匪部，因识文断字，精明能干，很快得到匪首的信任提拔。此次进城，这个大头目一俟急事办妥，遂专程前来探望，不料目睹恩师受辱，当即斥退手下，再三鞠躬道歉，请求张老校长息怒，并出任县长一职。张老校长几度辞官，此时怎愿沐猴而冠！可为了避免百姓遭殃，他以匪部务必约束部下，不得再行烧杀掳掠之事为条件，待匪首应诺之后，方才虚与委蛇，暂任县长一职，开仓放粮，使得城内大乱暂时平息，学校复课。
此后，张老校长又多次劝导这个昔日的学生，做通匪首思想，并亲往省城，请求省政府派员来商收编。一旦事成定局，他再次辞职为民。
据李春喜老人讲，其时竹林关有小学，无中学。学生深造，需到龙驹寨或商县上中学。那些欲入商中深造的乡中子弟，往往通过张老校长推荐。张老校长考察时，每个学生发给一个黑馍、一碗糊汤、一盆酸菜，对奸馋挑食者，以为不能吃苦好学，不予推荐。
在张家，常年居住着张志海等六七个张家子侄，以及索立信等家乡学子，俱由张老校长管待吃住，得以完成高中学业，其中索立侃、索立言先后考入大学。
拔署鄢篆张老先生“二次复校”成功后，任校长之职仅两年，遂“拔署鄢篆”，是时来运转，也是临危受命。
1924年10月，冯玉祥与胡笠僧（景翼）、孙岳发动北京政变，成立国民军，其中岳西峰任第二前敌总指挥兼第二师师长，之后任河南“剿匪总司令”，与李虎臣、邓宝珊、弓富魁等师西征陕西，于次年3月大破刘镇华、憨玉琨镇嵩军，刘镇华只身逃奔山西，憨玉琨服毒自杀。1925年4月，胡笠僧病故，长期在胡笠僧手下任职的岳西峰继任二军军长与河南军务督办。
据崇振荣老师讲，张老先生虽经纶满腹，因无关系门路，长期无官可做，直到近50岁时，因与岳西峰为连襟关系，才得以担任鄢陵知县，成就了清官美名。
据民国《鄢陵县志》记载：其时鄢陵，匪患猖獗，治安形势严峻。前任知县一度被土匪扣作人质，后挂冠而去。境外强敌环饲，特别是竿子头牛绳武、魏国柱、张献、张祥、李信、卢老九、陆振家、司庚先等各股土匪，每股不下千余人，分途抢掠，声势浩大。县西王岳、于村于三合等地方黑恶势力蠢蠢欲动，伺机作乱。鄢陵城内，草木皆兵，人心惶惶。
据张荣鑫表哥讲，张老先生下车伊始，两次面见地方土匪和黑恶势力头目，对其好言劝阻，可这些土匪以为张老先生胆怯，不敢招惹他们，依然我行我素。县太爷发火，只有再一再二，哪有再三再四。张老先生大力整顿民团武装，团结绅民，打响了鄢陵保卫战。
9月27日夜，11月21日夜，次年正月13日，张祥、李信股匪千余人，先后三打鄢陵，以第三次形势最为危急。土匪们高架云梯，几越城墙，仍被击退，败走苏冈等处，掳掠居民30余口西窜，张老先生遣县队追之，将匪首司庚先腿部击伤俘获，以司匪交换，赎回被掳民户。
至正月17日，魏国柱一股经过县南刁河、章甫拐子、杜郎、吕梁、义女店、王店、常村等处，沿途焚掠，张老先生迅即组织当地民团半路截击，救得“肉票”两千余人。21日，牛绳武一股由县南故道回窜，所掠人畜，复被民团追回。
在连续数月中，“聚奎督饬绅民，戒备极严，与鄢民共生死，登陴巡视，衣不解带者越数月，虽暴雨如注，未稍辍。固人心倍固，城防益坚。邻封如洧川、陈留、太康、淮阳、沈邱、项城相继失陷，而鄢陵独获瓦全者，聚奎力也。”
陕军入豫后，各路败兵与土匪纷纷归其麾下，迅速膨胀，军纪很坏，成为“匪来如梳、兵来如篦”的另一种荼毒百姓的祸殃。这些客军驻防鄢陵，经常要吃要喝，骚扰百姓。一些鲁莽军人往往持钞票强迫商店兑换。张老先生闻知，节俭公务支出，得洋两千，交商会兑换，弥补了商民亏损。
不久，两湖巡阅使吴佩孚北伐，战端复起。张老先生遂有退意，对地方绅士说：“陕军多暴，其祸豫者已深，战必败，吾不忍目睹惨状也。”时局发展果如其所料。在奉直两军夹击下，岳西峰弃开封，退郑州，再退陕州。刘镇华堵塞崤函，设伏截击，二军全军覆没，岳西峰在风陵渡为晋军所俘，囚于太原。张老先生此时去意更决，连接行文请辞，终于获准。
由于接任者迟迟不至，直至当年秋天，张老先生方得离鄢。这期间，鄢陵大歉，他果断开仓济贫，救黎民于水火。临别前，他复捐廉银500元，用于城内打井。后又向保赤医院捐洋百元，资助地方慈善事业。民国《鄢陵县志》言：“聚奎为政，......其自奉俭约，操守极严，和蔼可亲之处，尤非他令所能及。”
据张宽余大姐讲，鄢陵百姓地契，昔日需专门刻印，收费不低。自张老先生上任，始免费印发，方便民众。侄子张彦如从张塬老家前来投奔，次日黎明，被窗外的扫地声惊醒，却是张老先生正在“洒扫庭除”。侄子又感动又愧疚，表态道：“我以前在老家是个烂杆，还吃大烟，在大大这里一定不能混了，我想做个正经事。”张老先生说：“那好，你去帮忙盖印吧！”由于用印者众，张彦如盖印一天，晚上胳膊困得抬不起来。
据说，张老先生离鄢之时，当地民众跪送十里。十年后，鄢陵民众又千里迢迢，船走丹江，来到张塬故里，植丹桂树（鄢陵特产）一棵，赠万民伞一把，立功德牌一座，赞他“清廉寡欲，广求民瘼，而获清声。”又云：“吾乡饥民不致散四方填沟壑者，先生之功也。”
续修商志鄢陵归来，张老先生尽管长期隐居，不问仕途，但亦时时砥砺道德，关心民瘼，并在古稀之年，组织编写民国《续修商县志稿》。笔者从张学才先生那里，了解到不少张老先生隐居期间的故事。
张老先生隐居之处，位于中背街（今东背街），座北朝南，西临十字口，东与中北街小学（又称商县第一小学）、后来的四区绥署司令部不远。大门两扇，两侧高大的石鼓门槛各一。进门迎面一座照壁，照壁后有一个院子，西为3间单檐厦屋，中间为通道，东为空地，任由前房主种菜。二道木门后又是一个院子，两边为厦屋，中间为通道，通道一边有座大鱼缸，另一边栽了棵紫薇。此院建有花墙，种植一株金桂，入秋时满院溢香。接下来是5间上房，中间为厅堂，两边隔出了卧室、书房、灶房。上房后有一小院，一边是磨房，一边是厕所，接下来一道后门，出去是一个很大的后院，栽有柿子树，紧挨着马道，其北即老城墙。整座院落闹中取静。据说因“压不住”风水，房主曾多次易手。
据李叔昌先生向张福顺阿姨讲，他小时候，常见须发皆白的张老先生，戴风帽，着长袍，拄拐杖，面目可亲地坐在大宅门口，看着街上人来人往。
李叔昌先生著有《商州木铎巡城记》。据载，昔日商县城有“木铎巡城”风俗。每年除夕之夜，约摸子时前后，由城关八个保的乡约在城隍庙聚齐拜神之后，取下铎铃，按来年初一喜神降临的方向登城，以逆时针方向，边放炮，边应和，边巡城，伴着叮咚铎声，绕城一周。听到铎声，城中居民方开始过年，一直闹腾到天明。参加木铎巡城者，也有时任县长或曾任县长者。
听张学才先生讲，商县城当时住着5个老爷（县长）。过去有讲究，债到三十清，还不起者于此日外出躲债，不得不忍饥受冷。但闻巡城木铎声，躲债者即可回家，催债者不得上门。这样，每年除夕之夜，张老先生在参与木铎巡城时，常使时辰稍稍提前，以便穷苦百姓能够稍早回家过年团聚，获得一丝喘息之机。
常言道：宁盼邻居买驴，不盼邻居中举。一家买驴，邻居跟上沾光磨面。一人中举，常会强买邻居田产。张老先生买驴明志，托侄子张志宏买了一头驴，拴在自家后院磨房内，无偿供邻居碾米磨面。
1932年“跑李长有”，两万余难民流离失所，进城讨饭，张老先生于自家门前搭起粥棚，支起一口大锅，从老家张塬紧急运来苞谷，碾成糁子，熬好糊汤（稀饭），亲为饥民打饭，保证每人起码一碗不致饿死。如此搭棚舍饭，持续数月之久。据民国《续修商县志稿》载，此后，张老先生作为14名商县灾民代表之一，呼吁陕西省政府核拨赈洋3000元。
据张福顺阿姨回忆，小时听母亲讲，西荆公路警备司令谢辅三（公馆在西背街），还有北大毕业生、1938年兼任商县县长、紧接着担任第四区（商洛）行政督查专员的温良儒（毕业于北京大学政治系）等人，高其行谊，公余之暇，常来与父亲谈古论今。父亲过世后，谢辅三司令亦时来探望慰问她们母女。
正是在温良儒极力倡导和邀请下，张老先生不顾年高体弱，于1940年4月正式担任《续修商志馆》馆长，拟于6个月内完成续修商志大业。
鉴于该工程时间紧，任务重，责任大。张老先生从揭底续修，延聘名师（冯光裕等人），设馆主持，包括人员任用、馆址租用等事务协调，可谓竭尽心力。紧张劳累的工作，严重摧残了他的健康。数月后，在“参与诸君子与旅省诸公，分别将事，已具眉目”之际，“不幸张前馆长星五老成凋谢，殊堪痛悼！”（王焕猷语）
此后，由陈步云接任馆长，完成《续修商县志稿》，填补了自清乾隆二十三年（1758年）罗文思《续商州志》之后商州180年的历史空缺。

魂兮归来

据张学才先生讲，张老先生一生四娶三丧，共有两子三女。原配生正铭弟兄二人，在张塬长大成人；二房为商镇籍，生一女琴顺，后嫁西安；三房商县城居民，生一女秋顺，后嫁腰市王家；四房为商县麻沟人，亦只一女福顺。
在两儿面前，他是严父。大儿有娘疼，没人管，从小游手好闲，不务正业。张老先生施以家法，众人皆来求情：“你骂也骂了，罚也罚了，只要娃以后改了就行啦。”他仍不允起。一帮侄子、侄孙齐刷刷跪下来，叔叔辈的趁机将大儿拉起。众人退去后，他余怒未消，继续对大儿严辞责备，顶坯罚跪。鸡叫天明，大儿横下心来，自行站起，吃了母亲热的一碗烫饭，带了两身衣服，逃出张塬，自此父子相隔，再无消息。
小儿正铭，从小顽皮捣蛋，不爱读书，偏爱玩枪。一次出事，腿部中枪，从此走路微跛，人称“张跛子”。1932年，李长有祸竹后，张正铭、张志厚等人，以张志宏家拾了“营底子 ”（土匪未及带走的家当）为由，逼其拿出500块现洋，加上3根枪。张志宏被迫躲到北山。这年腊月，族长张道一委派伙计上商县拜年。张老先生一一问起本家子侄家中情况。问到张锡和一家，伙计回答：“这家人拾了营底子，叫志厚赶到孤山坪去了。”张老先生心知肚明，当即说：“志厚还有这本事！肯定是正铭使的拐。”当即提笔写信，勒令儿子：“限你一个月内，将志宏一家无条件接回，否则我亲自去接。”张志宏遂得以重回张塬。
在3个女儿面前，张老先生尽显慈爱。某年，张志宏上商县为张老先生送寿木，就势受托，赴西安看望大女儿。张志宏着草鞋，穿短袄，担着担子，走流峪，入西安城，再换上皮鞋、礼帽和长衫，为琴顺送去一担子商县美食。
前几房均为大家闺秀，待娶第四房时，张老先生说：这次要换一下。他竟然娶了一个要饭女子，得以安享晚年。
据张福顺阿姨讲，母亲从小父母早逝，随兄艰难度日。长兄好赌，欲以妹嫁人抵帐。母亲逃出家门，得遇其父，结为恩爱夫妻。她1939年出生时，老父亲已72岁。她一岁多时，老父亲淬然病逝。
张老先生当年初回商县隐居，于丹江对岸刘湾购“下湿田”两亩，每年由佃户根据收成，随意给一点酒米为田租。他还在今商洛剧团至自来水公司地段买田3亩，墓地亦在这里，面朝故里的方向。
可朽者形，不灭者名。其张老先生之谓也！

（张福顺之母与张琴顺合影）

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(责任编辑：商州民间文化研究协会)