石榴儿姑婆_商州民间文化

石榴儿姑婆

早几年写《竹林关孝歌》时，我经常和歌师刘过门、陶兴华、陆春新聚一堆，听他们唱，我作笔记，他们教了我许多段子。以后这几年基本为顶立门户回老家，来去匆匆，和几位挚友难谋面。那天早上，我起床洗漱后，信步西绕黄龙庙坡向南丈沟口刘过门家走去，原来并不是太远，很顺利在南河边找到过门家。过门见到我非常高兴，带我观赏了他若大的庄场儿、儿子的新楼房、菜园、果园、香菇大棚，我俩还在他老屋前合影留念。
回家坐定，过门把他唱孝歌制办的两套锣、鼓、镲等响器、应邀出门唱孝歌场次纪录本、孝歌手抄本及我赠他快翻烂了的《竹林关孝歌》拿出来给我看。七十多岁的刘过门牙都掉完了，但他依然钟爱熬夜唱孝歌，只要有人请，翻山驾岭他都去。刘过门歌师最拿手的孝歌段子是《女儿探爹娘》、《十二月对花》、《三十晚上大月亮》等。近年他从我孝歌书上学会了《山伯访友》、《三十六朝》等长段，肚子里装的歌就更多了。他在歌场上是非常优秀的的鼓手，随歌师唱腔变化、段子长短能自如跟板，随歌师歌词喜怒哀乐能敲击轻重快慢鼓点。

我俩在一起聊了孝歌谈家常，过门谈了他的谋生不易，谈了他的家族，谈到他婆名字叫石榴儿，我颇感兴趣，便打破砂锅问到底。过门说: 他婆原本是大家闺秀，从石槽沟老闫店儿嫁给他爷酵子，夫妻恩爱，养育了茂玉、三姓两个儿子和雀子女儿三个孩子，他爷酵子四十多岁时当扁担客到湖北郧西，在夫子洞口渴喝了一肚子凉水，因热人猛喝凉水激炸了肺吐血而逝，当地好心人就地掩埋在一个小沟里，刘家垭人四十多天后去搬尸，扒开一看，发现尸体若活人一般，有红是白，毫无腐败之痕，方知道郧西夫子洞当地有高人，把他爷掩埋在养身之地。刘家垭人抬回酵子安葬后，他石榴儿婆思念夫君悲伤过度哭瞎了眼晴。但她一个瞎子整天摸索着在屋里地里忙活着，一个小脚女人硬是撑起了一个家，给两个儿子娶妻成了家，打发女儿出了嫁。摸着下地能找到自己地畔子，摸着把自已屋里屋外整日打扫、擦拭地干干净净、摸着把自己衣裳洗得干干净净，把自已打扮的齐齐整整。一直活到九十二岁，两个儿子、儿媳、女儿、女婿都去世了，她才撒手人寰，由她孙子刘过门夫妻安葬了她。
小时候隐隐约约听爷爷讲:一九三二年之前，我家住在上场，爷爷兄弟八人，几个姑婆不清楚，同居一堂。有六间上房、六间厦屋、三个猪圈、两间牛圈、一合磨子，一个大楼门，由于家大人口多，开饭时都要打锣呢。河南乱匪李长有一九三二年三月十八会闯入竹林关，杀人放火烧房，抢劫粮食财物，杀猪屠牛宰羊抓鸡打狗，人们都逃到南山躲土匪去了。等李长有西去山阳后家人们回来一看，房屋烧了，粮无一颗，布无一寸，牛无一头，猪无一条，鸡无一只，老庄子完全没有了谋生条件，只得各顾各四处搭庵落身谋求生路。本家一个爷爷、奶奶帶着一个姑婆进石槽沟老闫店开店谋生，这个姑婆就是石榴。

民国之前的石槽沟本是陕鄂、川陕骡马古道，骡马队成群搭伙，扁担客一绺一串。姑婆石榴长成大姑娘后，体态丰韵娉婷，婷婷玉立，丰润枋致，千娇百媚，婀娜多姿，沉鱼落雁，闭月羞花，柳眉杏眼，花姿招展，楚楚动人。在店里为客人端盘送盏，身姿优雅秀丽端庄，回眸一笑百媚生，是往来客商后生们的梦中情人，但石榴姑婆唯独看中了刘家垭扁担客酵子娃，嫁刘家垭和酵子娃喜结良缘。
石榴姑婆虽然已为人妻，但她留在后生们情怀之中的那种袅娜、妩媚、贤惠、典雅、娇柔、矜持、艳若桃李、如琬似花的身姿相貌难以忘却。后生们都嫉妒酵子娃姑爷，后来竹林关搭花姑子匠编了一出搭花姑子戏，叫做《石榴儿娃煮麦仁》，把姑爷酵子娃编写成了个纨绔弟子，戏中唱道:
          石榴儿娃，
          命生孬，
          逢了个夫君是肉疙瘩，
          叫他割柴哩，
          割些绿刷刷，
          叫他担炭哩，
          担些炭渣渣。
          石榴儿呀，
          你命生哟孬哟喂！
年轻时候的石榴儿姑婆和酵子娃姑爷，知道是唱他们哩，看了听了也不生气，一笑了之，依然过他们幸福甜蜜的日子。只是她们的儿孙们和人斗气时，别人老唱《石榴儿娃煮麦仁》气孩子们。这出戏传到商洛剧团，被修改为《石榴儿娃烧火》。
本期执行编辑：郭志康
(责任编辑：商州民间文化研究协会)