怀念村里的大道场_商州民间文化

怀念村里的大道场

解放后，从互助组、初级社、高级社，到人民公社化，村里的道场由小到大，不断移位。记得互助组时，道场在张兴全房西，很小，那本是张兴全家族单干时道场。后随着人口增多，土地面积增大，道场移位到张兴全门前方块地；张均禄拆了草房搬走后，道场又移位到张均禄老房场；进入初级社时，道场移位到多子娘门前，由此又移位到张兴俭门前。进入高级社，庙底是国庆管理区，冯希魁是管理区主任，王永福、刘安保在管理区工作，道场移位到张均林大院门前，那是一个大道场，在大道场正中靠北，盖了三间国庆管理区办公用房；人民公社化之后，庙底分为庙东、庙中、庙西三个生产队，庙东队用原老道场，庙中平了张兴杰门前地做道场，庙西平了现在张宏森房场原平地做道场；庙中和庙西合并为庙西生产队后，道场又移位到娘娘庙下边台台儿地上，直到最后移到老靛池。农村实行联产承包责任制之后，最后一任生产队长把道场连同队房，卖给了六家人盖了房子，所以现在偌大一个村子，没有一处公共活动场所。
村里人说的道场，许是旧时人迷信，习惯给亡者请道师安魂道唱，一个村落平一个专用场地，故而称之道场，古往今来都是这么叫。我的记忆中，说是道场，从未见过道师给那家亡灵安魂道唱。道场其实是收大麦、小麦、豌豆、苞谷、稻谷、谷子、黄豆、绿豆、红豆、柴豇豆、红薯、洋芋等粮食作物的场所；是收粮、晾晒、分粮的场所；是村民看电影、看戏、看“正月正闹花灯”的娱乐场所；是村里老老少少开展体育活动的场所；是人们在清凉的夏夜里坐在麦草堆上谈天说地的场所；也是村里男男女女打情骂俏、打浑开心的场所。

五黄六月，随着布谷鸟“快黄快割”声声叫，一年最忙碌最开心时节到了，豌豆、大麦、小麦先后收割挑回来上场。清早，男劳力、大脚妇女都到地里去收割，小脚妇女到道场摊场，她们把一抱子一抱子麦头朝上挤挤挨挨摊滿道场，接受太阳的灼烤。正当午时，太阳正红，生产队长广播筒子一声“打场了”，社员们急忙忙放下饭碗，扛上梿枷往道场聚集，一阵阵“拍哒、拍哒”响声过后，头遍麦打完了。男劳力又下地割麦，妇女们个个头上顶块帕子，有的用杈把翻挑晾晒麦草，有的用木锨圈麦颗儿成堆。待没打净麦颗儿的麦草晒一阵子后，放牛娃牵着牛、套上碌碡转圈圈儿碾压，妇女们配合着用梿枷打，直到把麦颗儿完全打干净，麦草碾压很碎了，妇女们才把麦草挑成堆。把麦颗儿用木锨铲，用扫帚扫圈起来。有风时用木锨把麦颗儿铲的扬起来，让风把麦糠吹飞，无风时妇女们站一绺一行用簸箕簸，再用筛子把土筛下去，把浮在上面的麦馀馀子抓走，把干净麦颗儿倒成大堆，傍晚当口粮分给社员们。给国家交的公购粮、生产队留的籽种、储备粮，要在道场晒干、簸净，公购粮交到竹林关粮店，籽种、储备粮运到队房存放。
苞谷背到道场剥皮后，直接给社员分棒子；稻谷背到道场晾晒后簸去秕谷、碎叶儿也分给社员了；各种豆类谷子一般量少，也是梿架打脱粒簸净分给社员们；洋芋挖背回来倒道场堆成大堆分；红薯挖早尝新才堆道场分，大都在地里背笼过称直接分，让各户背回去了。当然，苞谷、稻谷主粮交公购粮、留籽种、留储备粮都要晒干收拾干净才上交才存库。村里道场从古历四月中旬豌豆、大麦上场起，到九月底稻谷及各种豆类收拾干净，天天都有妇女们在道场忙活着，这些日子道场也是我们这些屁孩们的娱乐场所。

大道场边栽有两根长木杆，上栓一横杆，隔一段时间，社里的电影放映员就会来村里放电影。早先竹林关草台地蹦子戏搭花鼓子、被窝儿戏、耍咣咣子、耍猴戏、“正月正闹花灯”从黄龙庙点光后，头场舞龙舞狮釆莲船等都在大道场耍。后来大队有了剧团，曹长禄、张书勤、张巧娥、王雪琴、张荣福、宋春兰、张中连、张宽鱼等都是主要演员，常在大道场搭台唱戏。放电影、唱戏时，黄龙庙坡后边村里人跑来看，南河西王家塬上的人也跑来看，大道场人多的象下红薯秧子，挤挤挨挨。一些不作样的歪脖子二货挨着大姑娘、新媳妇的肥臀丰乳磨来擦去，狂吼乱叫，闹闹哄哄。人群一会儿呼啦一下挤向东，一会儿呼啦一下挤向西，都是那几个歪脖子二货作怪，张均华或者我父亲经常拿根长竹竿站在戏台前嗑打那些歪脖子二货，让台下安静。经常看多了，许多电影名子、戏曲唱段我到现在还记得。
在人民公社化之前，村里人并没有那么忙，好象很闲生。特别是冬季，老小伙子、小伙儿、娃们每天早上进石��沟或南丈沟或上大凹割担柴回来后，若竹林关逢集日，就都蜂拥到竹林关街上去了。若是背集，就都集中到大道场玩耍，最会耍当数瓜园不算子。村里人口前话:“打毛踢踺子，离不了瓜园不算子”。不算子官号叫宋治安，他是竹林关高级小学毕业，有文化，曾在民国竹林关乡公所当文书，他打毛蛋、踢踺子都是高手。那时打的毛蛋是烂套子用棉线缠紧成球，再用针线织的网严，打在地上能弹跳起来的一个小球。踢的踺子是用九一一十二根公鸡毛，栽到一一一三个铜钱眼里用破布把铜钱包严，用棉线扎紧鸡毛根，把鸡毛和铜钱连一体的一种自制玩具。打毛蛋比赛是每人直拍弹跳十个、右腿跷拍打弹跳十个、左腿跷拍打弹跳十个、转身拍打弹跳十个，依次谁拍打的个数多算谁赢。踢踺子是先把腿踡起用大腿板往起弹十个叫踡毛，再用脚内侧踢起十个叫里磕儿，后用脚外侧踢踺子十个叫外磕儿，最后一只脚跳起来、把一只右脚或左脚扭到背后、用脚内侧踢踺子十个，这叫扭丝儿，也是比谁踢踺子数多算谁赢。小伙子有时候两个人把石碌碡滚子推得让快速向前滚动，一个人倒站在石碌碡滚子上，双脚不停换步跳在滚动的碌碡上玩。我们小孩在大道场上有时玩打毛蛋、有时玩踢踺子、有时玩抓籽儿、有时玩栽方、有时玩狼吃娃、有时玩碰牛挤站、有时玩打沿儿、有时玩挤油油儿、有时玩做饭饭儿、有时玩骑马队儿、有时玩捉迷藏、有时玩背摞摞儿(蒸馍)、有时还玩用稻草扎的草龙，用草绳串起来玩龙。那时没有现代玩具，都是玩老辈子传下来的古老游戏，在大道场玩惬意极了。

       男男女女在大道场做活，少不了说笑打情骂俏。有时爱骚情的小伙子，突然抱住一个开得起玩笑的女人，冷不丁在脸蛋子上或嘴巴上亲一口，女人挣脱拿着杈把在道场追着转圈圈儿撵着打闹，逗得大伙儿前仰后合着大笑。特别男人长期在外工作的干部家属、工人家属、职教家属、军人家属“四属”最爱开玩笑。她们有时候一哄一伙会把个快结婚的小伙儿扑倒脱裤子“验裆”，把他的牛牛儿用手逗起来玩闹。记得有一回，一个小伙子被压在女人们身底脱了裤子，他使老劲翻身反把个女人压到身底，其他一帮女人用杈把挑干麦草把他俩深深埋起来，好一阵子后，那一对男女从麦草堆才钻出来。女人们开那女的玩笑说她吃了“香东西”，那女人脸红红儿的不搭言；男人们开那小伙儿玩笑问他是不是“尝新了”，那小伙儿也是笑而不理人。收粮分粮时节，社里从外村派来一个有气管炎的光棍男人掌称杆子，大家给他起了个外号叫“吼叫子”。那男人才骚，他明明弱不禁风，常常在大道场挑战那些骠实女人摔跤，搂抱着女人腰肢只两三摔，就让女人摔倒地上跨骑到他身上，他也就求那一刻受活。那时候人很可怜，吃不饱饭，黄瓢瓜瘦者多，但男男女女聚一堆在大道场干活，人人好象都很快活。我们一帮娃爬到道场边桑树上，从高处跳进麦草堆玩，爬上跳下，一次又一次，那笑声才豁亮。
       我每次回老家，总爱在原老道场周围转来转去。老道场本是耕地弄平碾压成道场的，但移位后没有一个道场恢复成耕地。村里大大小小十处做过道场的地方，有些队里卖给私人盖了房；有些被私人强占修了猪圈厕所；有的被私人占成了个人庄基场；有少部分被私人围篱笆成了私家菜园。有时候，睡梦中回到儿时在村里大道场疯玩把自己能笑醒。
       本期执行编辑：李广华
(责任编辑：商州民间文化研究协会)