竹林关善人杜国林_商州民间文化

竹林关善人杜国林

      杜国林出生在商南县白鲁础乡四十亩地，十多岁出家到小川子太子寺当和尚，由于他勤奋好学，深得主持喜爱。派他到终南山律宗祖庭研学、并多次到华严祖庭、密宗祖庭、法相宗祖庭、论宗祖庭、净土宗祖庭游厉习法。经过多年研修，使他一个普通深山小寺里的小和尚初步掌握了宇宙万象、十界圣凡、上下尊卑、染净邪正、兼收并蓄的佛教经典；懂得了佛宗教文化中珍爱自然观念、去恶从善观念、平等慈悲情怀、自利利他思想和入世奉献精神；对佛教的观念、信仰、仪式、习俗、礼仪、规则、法典等文化內涵初步掌握之后；于清朝末年，被佛教界选派来到竹林关寺台坡观音菩萨寺当主持。
      当年的竹林关，丹江舟楫上下穿棱，骡马古道骡马队扁担客川流不息，来来去去物流不断线。商由物流而兴，宗教文化也会在繁荣的商业之地传播、兴盛。作为佛宗教文化传播者，杜国林算是来到了一个好地方。自然，寺台坡观音菩萨寺前香客、信众终日象蚂蚁穿线线儿，人来人往，上香拜佛，施舍银钱，许愿祈福，财源滚滚，香火旺盛。杜国林是个真正的出家人，心干净地象他的和尚头一样，心底无私、意无贪念、虔心向佛、修德向善。香火钱收多之后，他首先购置寺产，旧时人们屯聚资产一般都是收购耕地，他将寺台坡方圆到寺儿沟、银花河中滩、石槽沟口直到他老家四十亩地的上好耕地逐步都购为寺台坡观音菩萨寺资产，租给香客、信众、佃农耕种。听常世堂、刘兴斌等老辈子讲，每年夏收、秋收过后，给寺台坡观音菩萨寺完粮(交租子)的人成群结队、络咎不绝，热闹非凡。
      杜国林为寺台坡观音菩萨寺集累了财产后，开始动心向善修行。首先，他把流浪在竹林关古城街头的流浪儿童收容到庙里，让专职尼姑给他们洗澡、剃头、换洗衣服、教识字供养这群可怜的孩子，他最多收养了四十六个流浪儿。其次，竹林关上上下下正月正闹花灯，不管是龙灯、路灯，一架灯他都资助二斗小麦。正月十五后晌各路龙灯下街，狮子、龙灯、釆莲船等都要先上寺台坡到观音菩萨寺前祈福，杜国林会给每人发一双大白面蒸馍。竹林关方圆上下不管那里过神祖会、火神会、财神会他都会施舍给二斗粮食。古路河南院、老安地每年过观音会他分别给施舍六斗粮食，所以直到现在，古路河不管是南院村还是老安地村玩路灯，到丹水城隍庙点光之后，回程必上寺台坡到杜国林墓地虔诚祭祀杜和尚，以善念报善行，以德报恩。后来，他还把刘安梁、周战虎、邵志福、棒棒儿娃、刘开禄、张善庆、张明峰、王新有、王新德、谢占祥、刘凤堂、王彦杰、李金明等一大批“高抬气儿”戏名角请上寺台坡观音菩萨寺，成立了“高抬气儿”(二黄)戏班子，由张道一任团长，整日排练吃住都在寺台坡，由他供养，把寺台坡闹火的热闹非凡。商县长岗乡乡长刘长忠和竹林关驻军团总白青云商量，想在竹林关建一所国民学校，筹建学校无资金，他们又打杜国林的主意，把杜和尚请到长岗乡乡公所商议筹建国民学校之事，他二话没说，回到寺台坡观音菩萨寺顷其所有，背了一背笼银元交给刘长忠筹建国民学校，当下里刘长忠、白青云给他披红戴花，让他骑上一头毛驴，锣鼓喧天，花炮齐鸣，喇叭细吹，白青云、刘长忠陪他巡游，以示嘉奖杜国林善举。国民学校建成后，白青云、刘长忠亲自到商县请国学老师王哲瑞任校长，请数学老师王金玺、音乐美术老师王帮泰来校任教，还在本地聘请了几位私塾先生来校任教，竹林关国民学校顺利办成。以后学校教师每人每月二斗一一四斗粮食俸禄及学校开资，都是由杜国林供养。杜国林在竹林关办学带了个好头，竹林关各地乡贤达人纷纷投资先后在各保办起了国民学校。从此，竹林关基本结束了学生自已花钱读私塾学堂的厉史。另外，有外乡讨饭的到了寺台坡观音菩萨寺门前，杜国林不光请他们在偏房饱餐一顿，走时还会舀堆尖儿一葫芦瓢糊汤糁子给他们。
      和竹林关常世常、刘兴斌等老辈子在一起只但提说杜国林，他们都说杜国林的善行七蒲篮八筛子装不下，九天十夜说不完。杜国林，他是当年竹林关著名佛学大师，是竹林关人不应忘记的慈善家。
(责任编辑：商州民间文化研究协会)