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龙王庙游记

     
    二零一六年国庆节假期第五日,即农历丙申年九月初五,我与商州民间文化研究协会会长徐刚民先生、副会长兼秘书长郭志康先生、理事李根良先生等一行数人游龙王庙。
    八时许,从州城出发,向北越黄沙岭,向东溯石鸠河,两岸山峦叠嶂,南边万丈深渊,危岩兀立犹如巨大的山鸠,桀骜不驯,欲展翅翱翔,我们从公路沿崎岖小径下河,河水清澈见底,水潭中鱼儿游来荡去,巨大的石块被水冲得干干净净,由于落差,形成一个小瀑布,峡谷之中很幽深,好一个快乐的人间仙境。逗留个把小时,到处乱拍,把美景留在尺寸间,返回站在石鸠对面的观鸠台,一丛黄栌火一样红,一叶知秋。公路顺山势弯转,两岸青山相拥,狭窄处前山迎面扑来,又一面山退后,几里地无一人烟,一面如刀削般的山崖立在面前,犹如堂厅的神轴,被当地人叫作刘秀挂爷婆的地方,大有山重水复疑无路之感。转过一个山嘴,豁然开朗,村庄沿河流而建,烧的青山,种的川地,土地肥沃,五谷杂粮都长,还种有药材桔梗和经济作物烤烟。《续商州志》记载:“泉村河,两岸开渠十道,灌田一百五十亩。”田陌纵横,屋舍俨然,鸡鸣犬吠,一幅原始村居图,我们的车仿佛在中国画中行走。
    车到七星村磬沟口,此地山清水秀,空气清新有一座规模宏大的寺庙——静莲寺,我们决定停车参观,寺庙坐北朝南,寺前小溪流水,一座石桥宽厚结实,桥头高大的药树根深叶茂。山门楹联为商洛永恒实业王盈善恭奉,乙未年仲夏商洛书法家王军锋敬书于板桥山庄:古寺无灯凭月照,山门不锁待云封。另一幅是:进门来消灾增福慧,往里走吉祥得自在。进入山门,北面是大雄宝殿,向南修建天王殿,在大殿东西两侧修建七间两层厢房,其中东厢房斋堂五间,客房二间,西厢房念佛堂五间,并配建藏经殿、钟鼓楼、海会塔、放生池。第二层皆为寮房。静莲寺,原名“安养院”,2010年秋月由商洛山阳释宽道大师,字大通,俗名廖道宏将西安大兴善寺拆除保留完整的大雄宝殿、天王殿砖瓦、木料及十尊佛像恭请来商原建,礼佛诵经,持戒修行,闲暇时利用院落空地自种瓜蔬供养三宝,严守清规,勇猛精进。
    参观完毕,接待我们的张淑兰,60多岁,慈眉善目,原为商州畜牧局干部盛情挽留我们用餐,我们婉拒下山时再来吃饭。
    在潘河村委会,观看大栎树,有30多米高,直径1米有余,原为夫妻树,1958年砍伐一棵,我们捡橡豆留念。相约刘支书,在其农家小院,丹柿如画,包谷金黄,屋檐上晾晒的桔梗白花花一片。村中几位老者给我们讲述当年北宽坪游击队的故事。
    继续向北,到菩萨庙,由石碑上得知建于道光二十三年(1844),庙前有一冬青,直径尺五,匍匐南倾,枝叶茂盛,东南有一白皮松,直径也有尺五左右,挺拔而起,树冠如伞,石碑上刻有“龙王庙人民公社林场”字样,对联为:紫竹林里风扫地,青莲台上月为灯。西北原为学校,现已拆除,但仍有痕迹可辨。
    沿姚湾河向北,翻过一道山,来到石龙洞,方广约五六丈,中有天成石龙十数条,故名石龙洞。用手电观之,“其鳞、角、爪、牙,宛然出自人工。有伏而寐者,有偃而舒者,有俯而饮者,有仰而叹者,有斗者,有舞者,有盘曲似蛰者。独一龙昂首欲飞,口中有液,下滴成小湫,古洞石响应,訇然似碎玉声。洞门窄小仅可容人,烟帏云幔,朝暮不收。”今年从古七月十二下雨后,天干近两月,庄稼几乎颗粒无收,我在心中默默求龙王爷降雨以救商州黎民。可能是心诚则灵,走出庙外,山风阵阵,秋雨如针,天气骤变,顿觉寒冷。我想:久旱逢甘露,正好滋润菜蔬。正应了清牛维晃《龙涎吐珠》中记载:“每祷雨,以瓶颈接颌下,视人诚否:诚,则得一滴,其瓶即满,行不二三里,辄大风,雷雨;否,则终日不获一滴。噫!幽异之处,有神物焉。此类是也。”现代科学不能解释这一现象,但是存在的。
石龙十数洞虚中,光怪屈伸互异同;
刻肖鳞文浑造化,神奇生跃自天工。
喷珠波皝千林霭,澍雨湫传万国丰;
不比叶公称画像,呼吸云雾起长风。
     我们冒雨返回,翻海拔1200米的黄沙岭。《续商州志》载:“黄沙岭,州北二十里。其巅宽平, 可数亩,跨道建楼,上祠元帝。左三宫殿,右关帝祠,行人即籍以憩息。”《商州直隶州乡土志》载黄沙岭:“入洛南要道,石径蜿蜒,岭北有马跑泉,水漏不竭;岭北扼十九河泉水、大荆水,俱径其下。”我执意下车,站在山顶,如今上祠元帝、三宫殿、太关帝祠均不复存在,也不知马跑泉是否还在?秋雨绵绵,浓雾弥漫,能见度很低,我随口吟起了明代湖南巴陵人、解元出身、商州知州杨纯的《黄沙岭》:
单骑直上黄沙岭,石蹬穿云秋气冷;
俯瞰红河山石流,渺如一带环青屏。
六鳌头上看鸿蒙,顿觉胸襟披万顷;
长啸一声林谷应,此身疑在蓬莱境。
    下坡路,向南,州城是我家。华灯初上,在陕南人家吃饭,两瓶伊犁特曲下肚,相谈甚欢,握手道别。
    同游的还有商州区民间文化研究会理事寇胜利夫妇及女儿,内侄冀超,邻居寇冰冰及向导白水海。
 
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