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“国庆假日游”陇上行之——我们沿着祁连山北麓绕了一个圈(2)

时间:2020-10-16 06:35来源:原创 作者:山客A 点击:
国庆假日游陇上行之 我们沿着祁连山北麓绕了一个圈 2020年国庆长假期间,应商州喻氏宗亲会会长喻荆民邀请,我们商州民间文化研究协会一行五人,驱车直达甘肃省永昌县,怀揣着喻氏宗亲的一片期望,一路风尘,沿途所见,尽情欣赏了西部大自然的美丽风光,认真
“国庆假日游”陇上行之
我们沿着祁连山北麓绕了一个圈

      2020年国庆长假期间,应商州喻氏宗亲会会长喻荆民邀请,我们商州民间文化研究协会一行五人,驱车直达甘肃省永昌县,怀揣着喻氏宗亲的一片期望,一路风尘,沿途所见,尽情欣赏了西部大自然的美丽风光,认真品味了古人在这里留下的诸多神话,行程2600多公里,沿着祁连山北麓绕了一个圈,收获了“假日旅游”带给大家的无尽快乐!
凉州城下论古
      来到武威,这个名字就本身给人一种威严霸气的感觉,武威一名始于汉代,因汉武帝派骠骑将军霍去病远征河西,最后击败匈奴,为彰显大汉帝国的“武功军威”而命名武威,现已有近2200多年的历史。武威古称凉州、雍州、姑臧,是河西走廊历史上重要的边关重镇中心,素有“梦幻凉州”“凉国故地”“天下要冲,国家藩卫”之美称。
      武威一带的地名大都与战争有关,地名后面常冠以营、堡、寨等。其实,武威名字的火爆才是近几十年的事情,上世纪七十年代末,武威县新鲜公社新鲜大队十三生产队社员在雷台观台基下挖战备地道时,发现了一个古代墓葬,进而出土了汉代青铜器“铜奔马”,又名“马踏飞燕”。这尊“铜奔马”反映了汉代凉州先民运用现实主义与浪漫主义相结合的艺术手法,以超凡的铸造技艺,锻造出了天马凌空、腾越飞鸟的神骏形象,表现了中华民族积极向上、奋发进取的创造精神。1983年10月被原国家旅游局选定为中国旅游标志;1985年被武威市选定为象征武威腾飞的城市标誌;1996年8月被国家文物局鉴定为国宝级文物;2002年被国家文物局列入《首批禁止出国(境)展览文物目录》。后经多方解读,这尊“铜奔马”已成为国人心目中一件举世无双的“神奇宝贝”,现已作为武威市的标志性建筑,矗立于市文化中心广场位置,引来游人纷纷拍照留念。
      沿武威文化中心广场南行100多米,就到了古凉州的南城门楼广场。南城门又名昭武门,是为了纪念凉州总管卫王杨爽的赫赫武功和战绩而建。始建于隋朝,明代多次重修,是凉州古代八景之一。到了近代,原城墙、城门均已损毁,唯有南城门楼还遗存有两座高约10米的土台,复原后的城门楼通高39.6米,在门洞顶部平台建有三层重檐歇山顶式建筑,城门上方中央书有“凉州”两个黑底白色大字,现已成为武威城区一个新的景点。
      说起凉州,自古以来就是“人烟扑地桑柘稠” 的富饶之地,为河西走廊最大的一块堆积平原。西汉元狩二年(前121年),霍去病远征河西,击败匈奴。元封五年(前106年),分天下为十三州,各置刺史,内置凉州刺史部,史称“十三部刺史”,凉州之名自此而始,意为“地处西方,常寒凉也”。唐代诗人王之涣曾有过“黄河远上白云间,一片孤城万仞山。”的著名诗句,描绘了作者远眺黄河的心理感受和边塞地区壮阔、荒凉的自然景色。
      漫步武威文化中心广场西北50米,就是李铭汉故居。李铭汉(1809-1891年),字云章,是清道光至光绪年间著名经史学家、诗人,著有《尔雅声类》四卷和《续通鉴纪事本末》一百一十卷(九十卷以后为其子李于锴所续)。儿子李于锴(1862-1923年)及两个孙子李鼎超(1894-1931年)、李鼎文(1919-2014年)均成为甘肃著名学者,李铭汉故居就是他们祖孙三代人曾经生活和治学的地方。
      李铭汉故居始建于1858年,位于凉州区达府巷东端,修缮后的李铭汉故居为二进院落,分前院和后院,坐南朝北。过厅两侧为东西厢房,南为正厅,为起脊土木结构建筑。内设堂屋、东西厢房、过庭、大门、后花园、院池等,古朴典雅。现室内陈列采用场景复原方式,恢复了清代武威民居的原始状态,包括李铭汉画像、高足方形茶桌、太师椅、长方形半浮雕龙纹书桌等文房用品,令人开了眼界。
      原路向北返回,路边还有一座鸠摩罗什寺。据史料记载,武威鸠摩罗什寺,距今已有1600年的历史,是我国古代著名的西域高僧、佛经翻译家鸠摩罗什初入内地演教之处。寺内雄立的宝塔是为纪念鸠摩罗什而修建,塔内供奉着鸠摩罗什祖师圆寂荼毗后之舌舍利。鸠摩罗什祖师一生翻译经典七十余部,三百八十四卷,被称为译经泰斗。公元413年鸠摩罗什在长安逍遥园圆寂,荼毗后奉祖师生前遗愿,舌舍利奉归武威罗什寺修塔供养。
      临近中午,我们驱车向天水方向驶去。
    (未完待续)
下篇:天水人宗溯源
(责任编辑:山客A)
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