商州孝义名儒刘景向_商州民间文化

商州孝义名儒刘景向

清末到民国时期，在商州孝义湾一带，提起刘景向老先生的名字，真可谓无人不知，无人不晓。
刘氏先世自明代于冀州洪洞，至五世移居西安窝耳屯（今蓝田引镇一带），又数世，二祖迁居商州地（棣）花铺河西刘家塬。雍正年间，二十七世祖永蔚携家迁居孝义东湾陈家巷后巷，地以人居，便称为刘家小巷。
相传，刘家塬刘氏祠堂院内有一棵皂角树，长了几百年，很少结皂角。有一年，偏西向刘家巷的树股上结了一个皂角，被当地的小童用石头砸的只剩下了一半，这年刘家巷刘景向科举考试只考了一半，人称“半个秀才”。
刘景向，又名麒麟，清光绪元年（1875年）出生在孝义湾刘家小巷一户耕读家庭。属刘氏三十三代兆字派，清郡庠生员，商县师范学校毕业，随后一直在本村设馆教书为业，当地人称刘先生。
先生虽一介文弱书生，但他疾恶如仇，颇有读书人的一身正气。民国十六年（1927年）三月左右，中国共产党商县特别支部成员吴密（又名吴焕然，陕西澄城人）、张辑（又名张克勤，陕西渭南人）、陈祖舜（字格天，号鹏程，陕西华县人）等人，在商县东乡孝义湾一带发动群众，建立农民协会组织，保护农民利益。农协会在一次工作中，与当地恶霸人称“五只虎”的地方势力发生冲突。当时正值国共合作时期，吴密三人便以国民党陕西省执行委员会特派员的身份来商县开展工作，宣传孙中山先生提出的“联俄，联共，扶助农工”三大政策。当地“五只虎”仗着在自己地盘做事，横行霸道，无恶不作，产生了恶劣的社会影响，也成了开展宣传工作的拦路虎和绊脚石。
面对当时这种情况，吴密等首先拜访了在当地颇有名望的清末庠生刘景向先生，并邀请先生担任农协会的文书，以增加协会的社会影响力。刘先生怀着“为民除害”的肝胆正义，爽快地答应了这件事。随即编写了揭露“五只虎”罪行的《毛老五点兵》《毛老五哭灵》等剧本。从山阳专门请来戏班子进行排练，决定在清明节普光寺庙会那天召开农协大会演出，通过宣传，扩大社会影响。
可是，就在演出当天，“五只虎”闻讯带人赶到现场，撕碎了孙中山遗像，以及党旗、国旗、标语等物。“五只虎”砸毁会场后扬长而去。当时农协会员和演员见势纷纷逃散，留下的几名会员，现场拾起毁坏的挂像和党旗残片，去张家店向特派员汇报，这时正好遇见一支部队从这里经过。
经打听，原来是国民党冯玉祥的部下，旅长姓程。农协会经过商议，决定由刘先生出面，亲自向程旅长告状。只见刘老先生头戴礼帽，身穿长衫，一把银须瓢在胸前，很有礼貌地跪在程旅长轿前。随即说明农协会以宣传大革命、支援北伐战争为目的开展演出活动，被当地的一伙土匪现场撕毁总理遗像、亵渎党旗国旗为由进行申诉。程旅长听了后，立即命令部队，在农协会员的带领下，迅速捉拿了罪大恶极的“五只虎”叔侄六人，当即被押解到龙驹寨。将罪大恶极的四个人枪毙，现场释放了两个认罪较好的同伙。当地人称刘先生一状告了四付灵。
随后，震惊中外的“四一二”政变发生，蒋介石大肆屠杀共产党人，消息传到商县，国民党反动派到处清党抓人，先生的儿子刘月高等十多名农协会员及亲属被抓，随后都死在了狱中。部分会员被迫携家逃亡外地，特别支部也经中共陕西省委批准撤离商县。这次轰轰烈烈的农民运动虽然失败了，但他们为民除害、伸张正义的行动深得民心。产生了巨大社会影响，受到老百姓的称赞，在商县农民运动史上写下了光辉的一页，先生等人也在当地建立了很高的威望。
先生以儒学著称，善继人之志、善述人之事的高尚情操和品德，值得人们钦佩。洪宪元年（1916年）孝义陈氏续修族谱，民国十三年（1924年）刘家塬刘氏续修家谱，民国二十年（1931年）孝义东上巷巩氏续修家谱，都特别邀请先生作序，在此也留下了先生的千古文墨。
民国二十八年（1939年）至三十二年（1943年），商县政府设馆续修《商县志》，特聘先生担任棣花乡采访。他一边查阅档案，一边深入本乡搜集资料，协助编辑完成了与棣花乡相关词条，也让先生名垂青史。
民国期间，孝义东湾陈巷与西湾曹圪涝吕涧一带，因师母沟堡子渠水流经陈巷地盘而兴讼。先生代表东湾打官司，西湾的答辩理由是，自古水流向东，加之自水渠子以下村庄稠密，居住人口众多。当时主审官员现场询问先生：你说到底是人重要，还是其他东西重要？刘老先生当即悔悟，代表东湾人立即撤诉，维持了渠水现状。
先生文友众多，其中与商县书香子弟王子良（商山四李之一李叔昌之岳父）的过往也很深。王先生曾有《赠刘景向老先生》诗一首：“三生有幸喜瞻韩，蔼蔼春风减岁寒。教设西河培后进，学宗东鲁继前贤。穷经诗书五车富，论古谈今四座欢。桃李迎门成荫庇，文光直射斗牛边。”先生于1958年逝世，享年八十多岁。
刘景向先生一生教书育人，桃李满园，望重梓里。乡俗礼仪，有他身影；族谱家乘，有他文墨；州郡史志，有他尊名；人文事迹，至今在乡间广为传颂！
(责任编辑：商州民间文化研究协会)