商州玉的产地——郝庄村（一）

商州玉的产地
——郝庄村（一）

郝庄村位于金陵寺镇最西部，东邻樵塬村，西接蓝田葛牌镇，南依杨斜镇蒿坪沟村，北靠三岔河黄峪村，辖郝庄、范沟、骆家院、西圪崂、王村、黄沟、二房、十亩坪、田凹、土坊沟、安沟、王沟、薛沟、高院、磨子沟、小湾沟、大湾沟、王台子、姚家坪、仓房台、苇园沟、小苇园沟、石头凹等自然村，现有人口1620人。
郝庄村、天山村清属南秦二里，民国为第四区上秦乡第六保，1951年属六区（杨斜）管坪乡，1953年属十区（刘家庙）疙瘩庙乡，1956年4月属杨峪河区管坪乡，1958年9月撤区并乡，建立超美人民公社，实行政社合一，由管坪公社（乡）管辖，同年12月，属金陵寺公社管坪管理区管辖，1961年属管坪公社管辖，1962年改为杨峪河区管坪公社天山大队、郝庄大队，1984年体制改革，政社分设，建立管坪乡，2015年8月撤销天山村，并入郝庄村。村委会驻地郝庄村。

1953年郝庄村、天山村均由疙瘩庙乡管辖。疙瘩庙乡党支部书记张江水（退伍军人），乡长任发兴（退伍军人），乡文书肖天珍（学生岀身），1954年新增财粮委员，由张积福担任，后成立了疙瘩庙乡信用社，赵生华担任主任，兼任乡党支部组织委员，张积福兼任宣传委员，张世耀担任信用社会计。作为基层的新生政权，在查田定产、镇反运动中发挥了巨大的作用。
郝庄村是商州玉的产地。商州玉因质地坚硬、色彩斑斓、光泽温润、纹理细密、一玉多色等特点，成为玉雕工艺美术制作的理想原材料。商州玉与蓝田玉同一矿脉，储量丰富，但商州玉因受秦岭阻隔、交通不便、地质勘测论证较晚、宣传力度不够等原因，长期沉睡大山，造成资源极大浪费，藏在深山无人问。要说奢侈，乡间小路上随处可见，田野村庄里堆放的玉石石块，当地村民以玉石为材料作为修砌河堤的原石、盖房的地基和铺路的基石，甚至连猪圈、鸡舍和厕所都用玉石搭建而成。河南南阳人办了一个玉石加工厂，生产枕头、茶壶、白菜、佛像、香炉、狮子、貔貅、手镯、吊坠等小物件，绝大部分的大块玉石作为原材料贱卖到河南镇平，经加工以蓝田玉销往全国各地乃至全世界。肖玉平加工创建了“商玉美”玉石品牌，实现了商州玉雕走岀商州的梦想。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。相信不久的将来，商州玉将声名鹤起，与蓝田玉相媲美，家喻户晓，惹人喜爱。

王沟盛产蛭石。蛭石，商州人俗称老鸦银，是一种自然界中比较少见的矿物，属于硅酸盐，其晶体结构为单斜晶体，天然、无机、无毒，在高温下会迅速膨胀，有离子交换的能力，对土壤的营养具有较大的作用，也可用作建筑材料、吸附剂、防火绝缘材料、机械润滑油等，用途广泛。管坪蛭石矿为管坪乡乡镇企业，成立于1978年，首任厂长陈远顺，继任厂长张世耀，有二十多人，拥有小嗄斯车一辆，露天开采，人工肩扛手提运输，在管坪村冶炼，销往长安细柳，因经营不善倒闭。后张治华承包，这几年湖南人投入巨资，准备开采，因国家对矿产资源严加管理而暂停。
上秦川自古是出官的地方，范沟相传明洪武年间有位督堂曾住此沟，范督堂墓文革中曾被挖掘，闫兴灵得到石碑，上有“七石槽，八瓦罐，中间夹个金扁担；要得有，寻老柳，要得见，寻老椴”。老柳树已找到，椴树或段姓人无从找起，宝藏成了一个永久的谜。天上天王，地上督堂，督堂是一个虚衔，是朝庭授予那些有功之人的一种荣誉职务，也就相当于现在的劳动模范、优秀教师、先进工作者之类的虚荣。

土坊沟，原有土磨坊。清末张学圣，排行老六，人们统称张老六，是张姓的户长，也是上秦川知名绅士，曾资助古世珍两封（200块）银元，在红岩寺购枪发展地方武装。张学圣在安沟开凿石洞，上下三层，周围有很多石窟，面积200多平方米，存放亲戚和自家的金银财宝。民国二十一年（1932）二月初，商洛警备旅两个连的兵力，围洞五十多天，十八个守洞人坚守，下雨之夜，十五家兵偷偷溜走，警备旅恼羞成怒，流弹击中张学圣，四子五子决心与宝物同归于尽，将桐油点燃，放火焚洞，大火烧了五天五夜，损失文物玉器300多件、金银首饰100多件，银元银锭100多斤被警备旅掠走，从此，上秦川最大的财主变成了普通人。
疙瘩庙曾有一个香炉，上有“上七里，下七里，金香炉，再七里”，很多人不解其意，解放前，国民党军队中有个南方人，看了这其貌不扬的香炉顺手牵羊，当地人才恍然大悟，原来苦苦寻觅的金香炉就是这其貌不扬的香炉。解放后疙瘩庙是疙瘩庙乡政府的驻地，1967年破四旧时将庙拆毁，农业学大寨时，将土疙瘩的土源挖走下移，现在土疙瘩脚下修有一座五圣庙，商州不动文物普查时，我曾和商州文管所，金陵寺镇政府刘军、郭涛、高阿妮走访当地群众，五圣者何许圣也？当地群众也不知所以然。其实五圣是圣祖伏羲、圣贤大禹、圣帝文王、圣师周公、圣人孔子。庙为道教圣地。
(责任编辑：商州民间文化研究协会)