致力长篇小说创作，认真讲好商洛故事

致力长篇小说创作，认真讲好商洛故事

编者按：这是王林斌同志写给商洛市老科协会刊的一篇文章，我把他转发给大家。王林斌同志是我们协会的专职文化顾问，几年来，他始终和协会一起，从春花烂漫的春天，相伴前行，一直走到北风呼啸的冬天，四季以往，为我们树立了学习榜样。为了认真讲好商洛故事，他不遗余力，笔耕不辍，给商洛社会带来了一缕清新的阳光。

秦岭里最美的地方是商洛。商洛之美，美在山清水秀，冬无严寒，夏无酷暑，四季分明，气候宜人；美在人文历史厚重，现代文化异彩纷呈；美在勤劳质朴勇毅奋进的商洛精神代代相传，爱党爱国的红色基因赓续不辍；美在瑰丽隽永长盛不衰的好故事让人百听不厌流连忘返……
写商洛之美，画商洛之美，唱商洛之美，努力讲好商洛故事，不断提高商洛的知名度和美誉度，为商洛高质量发展贡献文化力量，是我们每一个商洛人的职责和任务。由于自己长期从事宣传思想和文化工作，也一直喜欢文学创作，为此在从政之余，精心选题，陆续创作出版了五部专讲商洛故事的长篇小说，分别是：

一、长篇武侠小说《闯王真功传奇（上下部）》

一九九四年我从商州市委副书记岗位上参加苏陕干部交流，去江苏省武进县挂职，深为敢试敢闯、敢为人先的苏南精神所感染，但有一件事很受刺激，那就是在与武进人交谈过程中大多数人不知道商洛在什么地方，倒是有人问商洛是不是姚雪垠长篇历史小说《李自成》里写的李自成屯兵养马的商洛山。我听了两眼放光，连说是的是的。后来转念一想为什么外界对商洛知之甚少，除了交通闭塞经济落后之外，没有大力向外宣传推介商洛也是一个很重要的原因。于是就萌生了借闯王李自成的大名来宣传商洛的想法。由于当时全国正兴起武侠热，我就开始构思创作长篇武侠小说《闯王真功传奇》，并在《闯王真功传奇》中将闯王李自成在商洛整军经武所创造的武功套路与商州久负盛名的八景十观紧密融合，既把闯王李自成整军经武的传奇故事发生的地点安置在商洛名胜景点上，又将描写八景十观等名胜景点的诗文与闯王武功套路招式秘诀丝丝相扣，同时尝试用章回体来写，每一个章回讲述一个独立的故事，而整个回目既独立成章又紧密联通一体。《闯王真功传奇（上下部）》共四十八章回，由陕西人民出版社分别于一九九九年和二〇〇七年公开出版发行。
《阎王真功传奇》内容提要：（上部）明末农民起义领袖李自成潼关南塬大战兵败，仅率十八骑突围，蛰居商洛山整军经武，遍研当代武功绝技，遍历名胜古迹，独创出与商洛名胜融会贯通的武功绝技，绘制成图文并茂的“闯王真功谱”并以此教习三军。此谱面世之后纷争迭起，偏安一隅的明王室梦寐以求，刚入主北京的清廷垂涎三尺，武林败类虎视眈眈，各路杀手齐汇商山，商洛群雄殊死护谱，浴血搏杀……。（下部）闯王星陨湖北九宫山？闯王禅隐湖南夹山寺后圆寂？?闯王死于湘粤之途马背之上???陕西商洛镇安县塔云山绝壁处有人用绝顶神功刻下岳武穆的《满江红》，有一位神秘人物到商南县富水驿王家楼寻找西宫娘娘……他就是……他终于在商山洛水之间演绎了一出人间的真挚爱情。

二、长篇章回小说《大唐诗路》

中国大多数读者对丝绸之路耳熟能详。沿十三朝古都长安东经商洛到河南於村，史称商於古道，也称唐诗之路，诗歌之路，却鲜为人知。如果说千百年来商於古道上演绎了无数个惊天动地的传奇故事，那么兴盛于唐宋时期，这条古道上行走的文人墨客创作的千百首脍炙人口的不朽诗作，造就了商於古道这条风景别致的诗歌之路，文化之路。这些寓意深刻清新秀丽的诗作，就是商於古道上无数绚丽多彩，芬芳吐艳的花朵，令人赏心悦目，心旷神怡。
为什么这条古道上产生了无数不朽的诗篇？个人认为这条从京城长安途经商洛到河南於村的古道，是京城连接东南诸地的一条主要通道。大唐盛世此道既是东南诸地的学子要去京城赶考求取功名的必由之道，又是东南诸地的官员赴京面圣的必经之道，还是京城官员外放东南诸地的必经之道。道是必经之道，路是必走之路，沿路的山水风光、风土人情必然进入人们的视野，而商洛山中的原始之美、生态之美、人文之美也肯定激发了过往文人雅士的诗思诗欲诗情画意。同时通过这些文人雅士精美绝伦的诗作，也酣畅淋漓地展示了商洛的原始之美、生态之美、人文之美。于是经过一段酝酿，我创作了章回体小说《大唐诗路》，每个章回讲述一至两个大唐诗人路经商洛时触景生情，创作出直抒胸臆的抒情励志诗作的故事，先在《陕西广播电视报商洛版》连载，后于二〇一〇年十一月由陕西人民出版社公开出版发行。
《大唐诗路》内容提要：唐诗是华夏文学艺术殿堂中璀璨夺目的瑰宝。沿十三朝古都长安东进经蓝田——秦岭——商洛——河南内乡於村的古道，史称商於古道。温古观今，我们惊奇地发现，秦汉相争，唐宋以降，千百年来无数墨人骚客在这条古道上或隐居，或流放，或仕迁，或贬谪，或商旅，无不被其地其景其人所触动，所感染，从而激发诗兴、诗情、诗思。他们或引吭高歌，或低吟浅唱，或抒情明志，或泄愤遣愁，从而形成了大量脍炙人口的诗词歌赋。这些不朽的诗作，有的雄浑苍劲，有的阴柔婉约，有的艳丽芬芳，有的清新豪放，有的凝重沧桑，有的汪洋恣肆，有的抑扬顿挫，有的隽永悠长。这些不朽的诗歌，无不充分展示了商山洛水的神奇瑰丽，无不惊叹这里民风质朴淳厚，无不勾画了一幅幅鲜活的生态生活画卷，从而铺就了一条秀丽绚烂的风情之路，一条辉煌极致的诗歌之路。让我们沿着商於古道，沿着这条大唐诗路，去领略商山洛水的秀丽风姿，去领略这些墨人骚客的诗路历程。

三、长篇佛学故事《佛诞地》

二〇一三年，有一天王哲文老先生给我送来他的诗集《秦岭诗魂》，交谈中言及商州区准备开发一个旅游景点，名字叫“佛诞公园”。并建议我写一部关于佛祖诞生在商州的故事，为商州建设的这个公园作些文化宣传。后来又应文化学者商洛古文化研究院院长王国伟之邀和商洛日报总编刘少鸿记者唐淑君及商州文化干部党苏怀等人来到商州区夜村镇将军腿村对面的襄王沟，也就是被誉为佛诞地的地方实地考察，经过王国伟等人对该地多处地形地貌的描述及有关佛教人物传说故事的介绍，登高远望，觉得这里群山起伏还真像一个硕大无朋的莲花造型，而形象逼真的雕崖山、燕子山、大佛山、二指山、白象山、王母山、龙山、龟山、象鼻山等山形山貌浑然天成栩栩如生。佛光洞、佛首、佛掌、佛足印、佛母、一线天、河马、狮象山、无字壁、九龙山、文王庙、绣花岭、古堡山寨、雕崖石窟等古迹弥足珍贵。尤其盛传于当地关于这里出了个高德大和尚的神奇传说，说是唐代高僧释无业就诞生在襄王沟中，姓杜，且少小聪颖，十三岁就能诵读《严华经》等，后来成了大德高僧，在山西汾阳坐化圆寂等等，同时王国伟等人介绍这里的莲花山佛首、佛掌、佛足印等等皆与佛祖释迦牟尼诞生时的场景十分相似，从而为这里披上了佛祖诞生于此的神秘面纱。后来我们考察了夜村的元建寺等古迹文物。回来后又上网查了一下，果然查到唐宪宗年间商州这里真的出了个大德高僧，僧名释无业，被后人誉为是与唐代佛学大师玄奘齐名的高僧。还有记载说释无业大师佛法高超，但却严守佛家戒律，不愿入朝为仕，唐宪宗和唐穆宗两代皇帝请他到朝中担任掌管僧人和寺院的僧官，他都婉言谢绝，最后超然坐化圆寂。再后来又与商州区委区政府的主要领导交谈，他们都说区上准备筹建佛诞公园，已在规划之中，同时鼓励我写一部关于襄王沟佛诞地佛教故事的长篇小说。我想既然商州出了如此有名的大德高僧，这里的地形地貌古迹文物等与佛祖释迦牟尼诞生的场景和传说又有诸多神似之处，且商州区有意开发这处旅游景点，虽然自己对佛教佛学知之甚少，作为商州人，还爱好文学创作，那就试一试。经过一段酝酿谋划并进行认真地创作，二〇一四年十二月，长篇佛学故事《佛诞地》由北京图书出版社出版。现在原拟定的佛诞公园项目如今已被商州区正式定为“莲花山生态公园”正在建设开发之中。根据《佛诞地》改编的电影《莲花秘境》已完成了剧本，已在向广播电影电视管理部门申报待批。
《佛诞地》内容提要：秦岭腹地，商於古道，丹江之滨，石白象、石佛母、石佛首、石佛掌、石佛足印、石二指山、石佛经书、石莲花、佛光洞，无忧白杨……这一切的一切，皆与佛祖释迦牟尼诞生的场景那样相似逼真，因此被誉为佛诞地。大唐盛世这里出现了一位被后人称之为与玄奕齐名的大德高僧。他的新婚之夜突生变故，新娘失踪，姊妹易嫁，州别驾女儿慕名追求，皇上诏请其出任国师、佛光洞中佛骨舍利被盗，医佛侠兼修的他将何去何从……
电影《莲花秘境》剧本主题歌：秦岭巍巍丹江荡荡，商於古道诗歌流淌。襄王沟里是佛祖诞生的地方，飞腾奔驰着白色大象，佛母睡卧高山之上，佛首高昂梵音鸣唱，佛光洞弹出慈悲的佛光。七座山七座莲台，九条岭九龙洗尘埃，无忧白杨一排又一排。无字经书是佛的讲堂，佛足佛掌佛法张扬。佛诞地，佛的故乡。元建寺佛的道场。佛光把天地照亮，人间永远幸福吉祥。

四、长篇红色历史小说《商山风云》

二〇一四年，我参加了商洛市政协《红色商洛》一书的编写工作。商州籍云南省领导科学决策研究会研究室原主任牛一同志拿出了初稿，经市党史研究室初审提出修改意见，提供商洛党史资料，牛一同志作了较大幅度的修改，撰出了第二稿，市政协与市党史研究室商定由原商洛党史研究室副主任冀振锋同志从史实角度对二稿进行了审改，同时将样书送长期从事党史研究工作的老同志审阅，并召开了专题座谈会听取意见。根据审阅和座谈会意见，市政协主席王甲训批示由我从文字上进行润色修改，统一了回目标题，调整了部分章节、充实了相关内容，形成了第三稿。嗣后，再次召开座谈会听取意见，我充分吸收各方面意见，通篇进行修改，形成了九十章回五十三万字，全面反映商洛革命斗争史的党史版《红色商洛》。
实事求是地说，自己以前接触的商洛革命斗争史料是零星的，断断续续的。这次有幸参加市政协组织的《红色商洛》的编写工作，可以说让我对商洛革命斗争史有了一次全面深入地了解。每每想起商洛革命的艰难困苦，想起商洛革命斗争中前赴后继流血牺牲的革命先烈，想起许许多多拥护共产党、拥护红军，参加革命，为革命胜利、为商洛全境解放做出无私奉献的商洛人民，使自己感慨良多。我常想，商洛之所以是革命老区，是渭华义的屯兵地，是红二十五军长征的加油站，是西安事变和平解决的东南屏障，是中原解放军突围部队的落脚点，处于秦岭地区穷乡僻壤的商洛，中国共产党的活动如此风起云涌，如火如荼，除了共产党人坚持在商洛宣传教育组织发动群众外，其主要原因是商洛人民苦难深重，勤劳质朴，忠厚诚实，勇敢坚毅。所以共产党到了这里，穷苦老百姓很快就接受了共产党的主张，就义无反顾地跟着共产党走。在商洛的革命斗争中，商洛不仅出现了商洛籍以王柏栋、巩德芳为代表的大批有名有姓的英雄儿女，还有许许多多至今名不见经传的仁人志士和穷苦老百姓。他们踊跃参加革命斗争，为建立新中国和新商洛献出了宝贵的生命。他们永远值得我们怀念，他们的精神永远值得我们继承和发扬。我在思考如果《红色商洛》是党史版的商洛革命斗争史，自己能不能写一部文学版的商洛革命斗争史，即文学版的红色商洛。于是经过一段认真思考，确定从《红色商洛》中吸取营养，选取素材，以王柏栋，巩德芳等商洛籍革命英烈为原型，创作了长篇红色历史小说《商山风云》，于二〇一五年十一月由西安地图出版社公开出版发行。
《商山风云》内容提要：全景式演绎商洛地区一九二七年至一九四九年期间，以王柏栋，龚丹龙为代表的商山籍共产党人建立党组织，宣传动员人民群众，建立游击队，参加渭华起义，拥护红军、参加红军、资助红军、扩大红军队伍，建立抗日根据地，提供中原突围部队落脚点，与敌人斗智斗勇，护送中央首长，历经艰难困苦，前赴后继、浴血奋战，解放商洛全境可歌可泣的故事。

五、长篇地方特产和文化非遗小说《核桃花鼓》

商洛素有核桃之都戏剧之乡的美誉。商洛之所以享有如此美誉，在于商洛盛产核桃且历史悠久，同时以皮薄仁厚油多味香见长，是商洛乃至陕西出口创汇的传统地方特产之一。商洛之所以被称为戏剧之乡，在于其有独具商洛地方韵味的传统花鼓戏，尤其是商洛花鼓戏从民间到专业剧本创作和演出，不仅传遍大江南北，而且享誉京华。我常常在想，在探究，商洛为什么会成为核桃之都核桃之乡，一是商洛有适宜核桃生长的土壤和气候，同时还有商洛人对核桃种植的执着和热爱，因此祖祖辈辈接力种核桃，更有各级党委政府的大力倡导和推进，把核桃作为促进地方经济的主导产业，尤其是伟大领袖毛主席赞赏推介号召，更使商洛核桃蜚声中外，进而使商洛核桃产业不断做大做强，荣获中国核桃之都的称号。二是商洛人文底蕴深厚，商洛虽然相对贫穷落后，但耕读传家却是祖祖辈辈的传统家训，因此商洛的文化是赓续不绝且日益发展的，人们在劳作之余唱民歌民谣也成为时尚风气，唱花鼓戏也是商洛人日常生活不可或缺的一部分。久而久之，商洛花鼓不断得到挖掘整理改进提升，从乡间搬上舞台并大放异彩。商洛先后创作演出花鼓戏《夫妻观灯》《屠夫状元》《六斤县长》《月亮光光》等优秀剧目，在全国汇演中获得多种奖项。为了弘扬商洛人坚忍不拔，世世代代种植核桃并使商洛成为中国核桃之都，世世代代传唱花鼓戏，终于使商洛花鼓成为国家级非物质文化遗产的拼搏精神，我着手构思专门写核桃花鼓的长篇小说，并且一开始就构想直接以核桃花鼓为书名，以核桃花鼓为男女主人公。在创作过程中我先后查阅了许多关于商洛发展核桃产业和戏剧事业的资料，多次采访商洛核桃专家王根宪和商洛花鼓非遗传人王海青，他们都欣然接受采访并倾情介绍情况、无私提供大量有益资料，经过认真构思多次修改，具有地方特色产业和文化非遗传奇色彩的长篇小说《核桃花鼓》终于完稿，于二〇一八年十二月由陕西旅游出版社公开出版发行。
《核桃花鼓》内容提要：秦岭腹地，商山丹江之滨的王家庄，王核桃和王花鼓从小以兄妹相称，成年后结为夫妻。他们既是核桃世家，又是商洛花鼓这一非物质文化遗产的传人，他们上下几代人在这里演绎了男的种植核桃、女的传唱花鼓戏，终于把这个地方建成中国核桃之都和戏剧之乡的传奇故事。
附记：二〇一七年中央电视台《成功之路》栏目以《陕西作家王林斌的商洛情怀》为题，对我致力长篇小说创作、认真讲好商洛故事进行了专题报道。当记者询问我当前最大的心愿是什么时，我回答，如果能把我创作的几部长篇小说改编成影视剧，那就是我最大的心愿。

作者介绍：王林斌，男，陕西商洛人，大学文化，中共党员，陕西省作家协会理事。先后供职于乡镇、商洛师专、中共商洛地委组织部等单位，曾任中共商州市委副书记、商洛市委宣传部副部长、商洛市广播电视局局长兼商洛电视台台长。
(责任编辑：商州民间文化研究协会)