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流岭庙上探古碑


流岭庙上探古碑

 
    州城流岭之巅有流岭庙,庙以路为界分东西两大殿。流岭庙现存古碑三通。其中光绪三十一年重修流岭庙碑立于西侧殿内,保存完好。另二碑已残,前后款识皆不足辨,分嵌于西殿东山墙外壁。
      光绪年碑文上写:州城南之刘岭,自隆庆以来,旧有神祠二所,东三楹奉三教、菩萨、火神、娘娘尊神四位。西三楹奉土地尊神四位。又“特代远年湮,风雨剥蚀,虽经乾隆道光屡次修茸,至今仍庙宇倾颓,神容黯淡”。据此,试解二残碑之来历。
      外墙所嵌右碑石色发红,字迹较多,也好辨认,大意是修庙整路。有“癸卯科举人吏部拣选候铨知县郡人王时孚撰文”,多次出现“山阳县”称谓,落款“五十九年岁次甲”字样。山阳县设立自明成化始,明清两代帝王在位超过五十九年者惟乾隆一人。乾隆五十九年,岁在甲寅,天干也吻合。所以可断定,此碑立于乾隆五十九年。另,乾隆四十八年为癸卯年,王时孚当为此年举人。因为上一个癸卯年为雍正元年,如是,碑文“癸卯科”前会加雍正二字。
      左碑石呈青色,有大字“山阳邑侯胡公开路”可识,其余小字零零落落已不成句。残损远超乾隆碑,也意味着此碑出现应该早于乾隆碑。从碑文看,邑、侯二字分读,前为“山阳邑”尚可,后“侯胡公”似嫌不通。邑侯合读,则是县令的尊称。汉制,诸王封国相当郡,侯国相当县,故县令有邑侯之称。宋 王玄《吊耒阳杜墓》诗:“邑侯新布政,一为剪紫荆。”故我意为第二种读法。山阳县明清有无胡姓县令不可考,但《续修商县志稿》记载,明隆庆年间有湖广崇阳人进士胡定抚治商洛道。隆庆是明朝第十二位皇帝明穆宗朱载坖的年号,使用时间为隆庆元年(公元1567年)至隆庆六年(公元1572年)短短6年。胡定是这六年抚治商洛道的最后一位,且是唯一胡姓。结合光绪碑文“自隆庆以来”,真相岂不呼之欲出!《续修商志(康熙)》存有胡定《祭四皓文》、《祭韩退之文》两篇,亦可佐证。
       至此,解读二碑一为明隆庆年间立,一为清乾隆年间立,顺理成章。民国所修州志中有关刘岭三教庙的记述应源于此三碑。
       ——转自《商山行者》公众号
      (编审:徐刚民)

(责任编辑:商州民间文化研究协会)