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楼山,无限风光在险峰

楼山,无限风光在险峰

 
      我的手机上《商州民间文化》又一条微言映入眼帘:2020年“抗疫情,强体魄,探古迹”文化旅游登山活动之第六站——上楼山。
      集结时间:2020年3月21日08:00;
      目标指向:楼山;
      实际海拔:1900多米;
      组队要求:自行组队,自带车辆,自保安全,自备食品,集体行动,会员管理(五人);
      工作课题:探访商州境内第二高峰,研究唐代高太素隐居的自然环境特点。
      我抢先报名,活动组织者欣然应允。2020年3月21日,农历庚子年二月二十八日,天阴沉沉的,却阻挡不住我们登楼山的热情。早8时许准时从州城出发。
      我们向东沿312国道东行,跨沙河子丹江大桥进入蒲峪沟,一直向南进发。沿途桃红柳绿、春意盎然,翻过位于沙河子镇石窑子村与闫村镇南宽坪村交界的黄竹爬垭,此时老天下起了零星小雨,我们冒雨参观了公路东坡的土地庙。一棵苍桑古拙的大橡树上挂满了红布,就像西藏的经幡,从《重修土地神庙碑记》中得知,该庙重修于道光十一(1831)岁在辛卯仲冬月榖阁社人同修。一幅对联很有意思:木林森森南海岸,石石石 磊磊虎驼山。
      下坡后,我们经闫村镇南宽坪村向东进冷水沟,沿崎岖的山间通村公路到郭凸,二三十户人家,白墙蓝瓦统一的天蓝色檐板,家家屋檐下几乎都养着蜜蜂,村子最南边有6间很气派的楼房,新式门窗,场院很大,水泥地面,门前停放着一部陕A的小轿车,就是在路边宽点的地方超过的那辆乳白色小车,从和年轻的主人交谈,得知叫郭源源,在西安发财,正和我们同行的郭志康先生是本家,相互留下电话以便联系。
      放下车子,我们开始向北爬山,低山有粉红的杏花,金黄的连翘花,白色的糖棣花,还有我们叫不上名字的野山花。山路越来越陡,气温越来越低,我们带着吃食、饮料、照像机、作拓片的工具和材料,负重前行,愈来愈吃力,不得不作三次暂短的休息,坐在柔软的松针上,很舒服。“不能停留,向楼山进发!”周刚兄发生号召,贾军平先生已站起出发了,我们只能跟在后边向上攀登。经过三小时的努力,终于看到了楼山,当地群众唤作黄龙山的道观。也许我们的毅力感动了苍天,雨竟然停了。
      楼山,位于商州城南70里的刘岭之阳的闫村镇,南与山阳县紧邻,海拔1910.9米,山石垒垒,云雾缠绕,把苍松分成数层,远远望去就像层层楼阁。故名楼山。民国《续修商县志稿》把形态志·山岳·流岭系对楼山简介:自流岭正脉东南迤,陡一峰,曰东卢山。折而西南蜿蜒二十余里,又起一峰,曰西卢山,上有庙数十楹,颇宏敞。又西迤至苟坪子,曰高碥山,上有石门,巨石壁立,左右如门,去地数十仞,行者如蹑半空(《州志》)。西南迤四十余里而尽,山之阳即山阳县城也。
      民国《续修商县志稿》古迹志·遗址有唐高太素隐处:在县南五十里卢山上。太素,商山隐士,累征不起。在山中构道院二十余间,有积翠楼、凝碧池、六逍遥馆、澄心亭。亭皆茂林秀竹,奇花异卉。每至一时,即有一猿诣亭前鞠䩑而啼,不易其候。太素固曰之为“报时猿”。(《州志》)
      《开工遗事》载:高太素,唐玄宗开元(713-741)时隐于商之刘岭,建六逍遥馆,有“春阳方出,冬雪未融,晴夏晓云,中秋午月,夜阶急雨,暑簟清风”之名,谢自然居商,常与之游,及李白、司马承祯入商,时共盘桓其处。
       谢自然,唐代女道士,四川人,曾师从司马承祯。司马承祯,唐代著名道士,法号道隐。李白(701-762),字太白,唐代最伟大的诗人,曾居商州,游览山水,作《泛仙娥溪》诗。
       晚唐诗人温庭筠曾作《赠刘岭隐士》,此诗“伊”志,“玖”志皆载。温庭筠(812-866),太原歧(今山西省祁县)人,官至国子监助教,富有才学,及思敏捷,精通音律。其作品对后世影响很大,有《花间集》传世。咸通元年(860)前往襄阳投奔徐商路路经商山所作《商山早行》,“伊”志,“玖”志,“冯”志皆载。
茅堂对微蕨,炉暖一裘轻。
醉后楚山梦,觉来春鸟声。
采茶溪树绿,煮药石泉清。
不问人间事,忘机过此生。
      现代人皆认为隐者为高太素,在刘岭楼山建有六逍遥馆,但李白与温庭筠出生相差111年,李白死后50年温庭筠才出生,李白与高太素交往,温庭筠又给高太素赠诗,二者必有一个存疑。
      明代王光济,字谦夫,商州人,明正德丁丑(1517)进士,曾任保宁府(四川东北部)知府,官至山东都转、盐运使,卒于京。作为土著人,曾作游览探幽诗《楼山太素庵》:
紫气苍苍锁岭头,昔人此地起仙楼。
丹房石室空苔藓,碧草瑶花入艾莸。
日暖废池山鸟浴,林深幽谷老猿游。
羽车闻说归玄圃,无限山光总不收。
      此诗载于“伊”志,昔人指隐士高太素。丹房,道士炼丹处。艾莸,指艾草和莸草。羽车,传说中仙人所乘之车,代指高太素。玄圃,即悬圃,传说中昆仑山顶的神仙居住,中有奇花异石。总不收,高太素去后空余无限山光孤守此地。尤其是丹房石室空苔藓,碧草瑶花入艾莸,即写出了六逍遥馆的衰败,也是对六逍遥馆最好的释注。
      清代商州东郊人王学逊,字敏中,中拔贡,任清咸安宫教习,以州同补河南睢州州刺,丁忧后补四川绵州州判,曾为商山书院讲席,曾作《逍遥馆赋》。
      开头:井鬼之野,秦梦之墟。商山嵯峨,丹水潆纤。属汉唐之内地,称奇胜之名区。访开元之高踪,缅太素之遗模。
      井鬼为二十八宿的两个星座名,以星野说指称商州。嵯娥:山势高峻。潆纤:盘旋环绕。开元高踪,太素遗楼,均指高太素,作者以其为榜样。
      结尾:吁嗟兮,谢安石之东山,诸葛亮之南阳;裴晋公之午桥墅,李德裕之平泉庄。大抵为建功立业之豪杰,莫不有超俗遗世之志量。彼势位富厚,樱其虑,或田卢妻子系其脉。非戚戚于贫赋,则役役于名利。安得所卜筑数橡,逍遥于青山之侧,绿水之旁?
      《逍遥馆赋》表现出寄情山水,厌世隐遁,羡慕隐士的情怀。
      我们一行5人眼前突然出现一座观道,错落有致,每个人都不由得加快步伐,清一色的石块垒有二十多间房,最南的戏楼已于1958年坍塌,现破壁残垣,野蒿丛生,满目荒夷,两口水井盖着天然的石板,清洌甘甜。走到中皇殿前,大门紧闭,从侧门走出一慈祥的女道长,热情地引入我们进入香客房,并生火让我们取暖。道观的南边,有一个坐化道长的陵塔,用青砖砌成,插着许多焚烧过的蜡和香,也是对其修行的尊重和飞天的肯定,后山梁上还有道士的坟莹。
      上殿院内有三通石碑,其中两通为功德碑,一块记载楼山(黄龙山)重修道观记,极为珍贵,很有研究价值。《楼山庙记》:商於之南,丰阳之北,有楼山焉。层峦叠嶂,奇草异香入其中,如游洞府。踵其顶宛如在云霄。美景多端,莫自指数,信乎?
      ……
      大清宣统贰年(1910)岁次庚戌冬十月吉日立石。
      撰文和书法皆为刘文杰。
      门额上书写有“居極乐国”“以介福祉”。楷书恭正,很有笔力,大殿墙角还发现了几块唐砖。整个道观雕梁画栋,神像栩栩如生,门窗几案作工精巧。处于研究保护目的,我们对《楼山庙记》碑进行了现场作拓保护。
      在中皇殿,我们还发现了一块长2米,宽80厘米的木匾。上书时民国七年(1918)岁次戌午年菊月吉日縠曰:“威灵显应”,落款为东乡浦峪沟口弟子王树桥率男天省、天训、天经敬叩。
      朱宗香道长热情地为我们开始做饭,我们继续北上,约一小时后,登上楼山主峰玉皇顶,庙宇还在,但更多的是残石瓦砾,原庙址上杂树从生,年久失修,给人一种苍桑和残缺的感觉。
      玉皇顶庙门石阶,为一条巨大的长石条,完好无缺,作工精细,纹理清晰。石条长3.5米,宽0.5米,厚0.3米 2块,门墩一对,小点的石条不计其数,全部石墙、山门均用石块垒起,规整古朴。
      登上玉皇顶,环楼山皆山也。所有群山俯首,我为人峰。放眼望去,山褶里有村落烟火,山花盛开,条条通村公路宛如巨龙盘旋在崇山峻岭之中。
      楼山,无限风光在险峰!
      回到中皇殿,拓片已经风干,师傅也将饭做好了,凉拌洋芋片,酸菜就糊汤。吃的津津不味,正应了“洋芋糊汤疙瘩火,去过神仙就是我”的俗语。道别朱道长,道士榜柱师傅已给我们准备了下山的山桃木拐仗,每人一把,朱道长还馈赠我一掬蒲公英,虽很普通,但小拇指粗的根却属罕见。
      五时许到了郭凸,偶遇75岁的退休教师杨有汉老师,向我们讲述了楼山八景:铁树影万里、拜石为父、龙潭求雨、放马腾空、许愿办企业、黄龙与金鸡、玉帝坐金盆、后洞取宝。
      并送给我一首古诗:
大雪纷纷是旱年,
黄龙山上埋铜钱,
三九出入三九地,
二八姣娥二八哥,
谁人得知此消息,
黄龙山下定乾坤。
      我问意思,他笑笑,未作回答。
      楼山,再见,我们还会来的!
      楼山逍遥宫建于唐,颓废于宋,毁于元,清重新修茸扩建成为现规模宏伟的道观。
      顺路参观了泰山庙及铁桨古树,并摄影照像、录制视频,然后出冷水沟,向南沿下官坊经闫村走商沙线返回商州。
      正熟睡中,微信来了,摄像和视频留言赞声一片。徐刚民会长发了一条微博:登楼山,总里程91.6公里,全程耗时9小时53分。
(责任编辑:商州民间文化研究协会)