青海湖畔有遗篇——新塘徐氏先贤群谱录之徐志丙

青海湖畔有遗篇
——新塘徐氏先贤群谱录之徐志丙

（青海瞿昙寺外景）

己亥盛夏，我携手老伴，牵手孙子，踏上了西去青海乐都区的寻觅之路，探访三百年前新塘徐氏八世祖志丙公曾在古羌大地上留下的踪迹。
德清新塘徐氏祖籍上虞，遂迁余姚，明成化年间徐昂入赘德清新塘，明清时期曾有九位进士，在朝官员二百多人，位列德清四大家族之首。八世祖志丙公“雍正甲寅举贤良方正，授甘肃碾伯知县，旋擢岷州知州。”在青海留下了 “东风一夜无人见，春满梨花枝上头”的著名诗句。
2019年7月28日，商州刚刚入伏第七天，阳光烧烤着大地，酷暑难耐。晚上八点零八分，我们搭乘k1309次列车，从商洛站出发，开始了我们这次青海历程。孙子今年刚迈入七岁，是入学后的第一个暑假，也是第一次远距离旅行，一路上表现出了只有孩子才有的那种亢奋。
列车拖着沉重的躯体向前疾驰，到了后半夜，西部高原那种特有的凉爽气候悄然而至，诗人韩愈笔下《送刘师服》中的“夏半阴气始，淅然云景秋。”赫然再现。人们的短裙短裤已无法抵御这种清冷，纷纷穿上外套。孩子也玩累了，迷迷糊糊想要睡觉，我只好脱下外套，盖在孙子身上，把孙子抱在怀里，好在爷孙俩抱团取暖，相互借助着彼此的体温，熬到了天亮。
二十九日上午十一点多钟，列车到达乐都站，简单用餐之后，按照事先安排，我们住进了一家宾馆。休息过程中，我不断梳理着这十多年寻根续谱中，遇到的关于八世祖志丙公的各种信息，踏着老祖先的足迹，一点一点去感受碾伯县、城隍庙、西来寺、瞿昙寺、赵家寺、老鸦崖、云林阁、岷州牧等这些陌生名子带给我的荣耀和满足。

（碾伯古城一角）

探访一：清代设立碾伯县——清代碾伯县现为乐都区，地处青海东北部湟水中游南北两侧，西与海东市平安区相邻，东与民和县毗连，南接化隆县以青沙山为界，北与互助县隔河相望。明代先后设碾伯卫、西宁卫、碾伯右千户所。清雍正三年改为碾伯县。民国十八年（1929）改碾伯县为乐都县，解放后一直沿用。2013年设立青海省海东市，在原乐都县行政区域设立乐都区，驻地碾伯镇古城大街。
碾伯古城始建于明洪武十九年（1386），东西长450米、南北宽336米，夯土筑，墙高约10米，基宽9-10米。万历十二年（1584）补加砖堞。二十四年（1956）重修并增设城楼，现存有北城墙。八世祖志丙公三百年前曾被“授甘肃碾伯知县，”在这里留下了斑斑踪迹。

（城隍庙留影）

探访二：城隍庙中有文庙——城隍庙位于乐都区西北角，始建于明洪武十九年（1386），为省级重点文物保护单位。现庙宇中轴线依次为木牌坊；前院歇马殿三间，中间为庙门，两侧建有东西神宇各一间；中院鉴心殿面阔三间，东西画廊十间，院内有钟鼓楼和香炉亭；后寝宫三间，东西厢房十间。
进入庙内，我首先找到了文昌庙前殿大门一侧记有徐志丙在碾伯县任职的记载。然后对乐都县孔庙筹建委于甲申年（2004）篆刻的大清乾隆西宁佥事杨应琚《重建碾伯县文庙碑记》撰文：“碾邑徐令志丙，闻风奋兴，愿以己奉新其县学，以一人而肩斯任，尤为难也……。”进行拍照留存。在与工作人员攀谈中，我还了解到《重修文庙碑记》原碑现藏于区博物馆《西来寺》院内。

（西来寺寺门）

探访三：西来寺里觅庙碑——西来寺在乐都县城东关，始建于明万历三十四年（1606），为省级重点文物保护单位。寺内建筑主要建在坐北朝南的中轴线上，由山门、中殿、大殿和东西两厢堂馆组成两进院落，庭院内绿树成荫，陪衬着佛殿走廊朱红色檐柱和石绿色斗拱。现为海东市乐都区历史文物博物馆。
走出城隍庙，一直向东，我们终于找到了西来寺。西来寺庙门并不大，进入寺内延右手前行，不一会就看见了靠在西侧院墙边大大小小几十通石碑，经过仔细辨认，我找到了那通制作于乾隆十一年的《重修文庙碑记》碑刻。这通碑刻高约1.7米，宽0.7米，厚0.12米。上有两条盘符在一起的龙型碑帽，中间一块长方形碑面上阴刻有“重修文庙碑记”六个篆体大字。整个碑石精雕细琢，字迹工整。从碑文的字里行间，我深深地领悟到当年西宁道杨应琚对乐都令徐志丙的高度评价。

（瞿昙寺匾额）

探访四：智种般若瞿昙寺——瞿昙寺位于湟水南岸，距乐都县城二十五公里，为国家级重点文物保护单位。这座“南山积雪”映照的古刹，始建于明朝洪武年间，明太祖朱元璋特赐寺额为“瞿昙”，瞿昙即“乔达摩”，是佛教创始人释伽牟尼的姓氏和尊称，瞿昙寺因此而得名。瞿昙寺由前、中、后三进院落组成，为汉式宫廷建筑风格群。寺内隆国殿、宝光殿雕梁画栋，古朴典雅。两面厢廊，九曲回肠，壁画细腻优美。寺内还有石雕、汉藏两种文字的石碑、铜钟等，具有很高的文物艺术价值。
三十日早八点钟，我们从宾馆出发，步行到乐都客运站，乘坐去瞿昙寺方向的公交车，于九点多钟到达瞿昙寺，由于早上为了赶车，忘记了吃饭，一路客车颠簸，令人饥饿难忍，特别是孙子更是喊个不停。找到一家饭馆，草草用餐之后，马不停蹄赶往瞿昙寺，在购买了两张参观门票后进入山门。寺院建筑宏伟壮观，十分震撼！参观隆国寺时，在一位僧人的引导下，悬挂于隆国寺门楣上方的几块大型匾额赫然在目。那块大清乾隆岁次丁卯季夏署月吉旦、升任岷州州正堂加一级记录二次徐志丙、分守陕西西宁镇属碾伯营都阃府加三级王森率三百多官兵敬赠的“智种般若”匾额，令我十分满足，字字品味斟酌之后，拍照留存。

（赵家寺门额）

探访五：赵家寺藏息讼歌——赵家寺又名广济寺，位于乐都区寿乐镇赵家寺村，为明清至民国时期青海东部土司赵土司的家庙，建造年代为明代。主建筑坐东朝西，前后分三院，气势宏伟，殿堂砖木雕刻精细。门前照壁有砖雕的“福禄寿”，后面雕有“八洞神仙”，两边砖雕对联为：儒教发明传释教，禅心活泼出文心。横额“福缘善庆”，为省级重点文物保护单位。
中午两点多，我叫来了一辆出租车，目标地寿乐镇赵家寺。一路闲聊，方知出租车司机是一位土族小伙。到了赵家寺后，由于考虑是赵家的家庙，没有刻意请求当地人去开寺门，只在外围拍了一些照片，留作纪念。探访这里源于2011年《中国土族》发表了一篇题为《碾伯知县徐志丙与息讼歌》的文章。文中提到：“《息讼歌》是青海省乐都县在编撰首轮《乐都县志》时，在乐都县城北寿乐镇境内始建于明代的赵家寺墙壁上发现了《徐知县劝民息讼歌》。”
“徐志丙任乐都知县十年期间，重视教育，捐俸修建训导署、文庙、明伦堂、学舍等，亲自为学生授课、批改作业。勤政爱民，捐俸兴修义仓五处，四十多间，带头捐俸修通了老鸦峡栈道，老鸦峡从此可通单骑，为当地老百姓做了许多好事。《息讼歌》是他在封建社会中，通过个人的亲身经历，发自内心的金口玉言。他为官清廉，深得民心，当时的乐都县民风淳朴，社会安定，被誉为“文化县”。”

（老鸦崖地貌）

探访六：老鸦崖上扩官道——青海湟水中下游的老鸦峡，以峡长谷深、地势险要而著称。自古以来就是内地通往甘、青、藏的重要交通要道，也是古“丝绸之路”和“唐蕃古道”的必经之地，还是古道上的重要关驿，古有“鄯州第一关”之称。老鸦峡北依祁连山脉，南对积石山系，在青海的交通、军事和社会发展中具有十分重要的作用。
老鸦峡清代之前没有大路，只在湟水北岸的岩壁上有一条羊肠小道，能容单人单马通过。一首“曲径迂回两岸间，斜阳卸影鸟飞还，云垂峭壁青千丈，风波奔流绿一湾。踏破丹梯崖作磴，凿开石锁路为关，当年浪费五丁力，剑阁巉岩只一般。”的《老鸦峡》古诗，是当年清代诗人钱茂才对老鸦峡交通状况的真实写照。
据史料载：“雍正十一年（1733），始凿通仅单人行走的羊肠小道。乾隆十年（1745），碾伯县令徐志丙捐俸修通老鸦峡栈道。”随后在将近二百七十年的历史进程中，经过历代人的多次复修，终于在1956年后，兰青公路、兰青铁路、109国道、兰青高速、兰青复线、兰新高铁，相继建成通车，老鸭峡天堑变通途。
在通往乐都的列车上，我们穿过老鸦峡一号、二号隧道，沿途被乐都的最低点、海拔1800多米的老鸭峡关隘所震撼。如今的老鸦峡，三条公路、两条铁路交叉并行，火车、汽车往来穿梭，这里留下了历代无数仁人志士的不懈努力，也是各个历史时期逐步开通的结果。

（下川口村地貌）

探访七：云林阁前留诗篇——云林寺位于海东市民和回族土族自治县马场垣乡下川口村，“云林寺”大殿座落在一个小山包的半山腰，始建于明朝永乐年间。地处湟水与隆治河两河交汇的三角洲上，海拔1650米，是青海省海拔最低的地方，被誉为“青海第一村”。
三百年前，西宁道员杨应琚曾夜宿下川口云林寺，第二天忽见梨花如雪，遂赋诗一首：“一夕山风衣倍加，晓来板屋乱鸣鸦。开门惊道满庭雪，细看方知是梨花。”盛赞下川口梨树为白云树，“云林寺”因此得名。碾伯县令徐志丙也曾夜宿云林寺，第二天看到花树重叠，云锦铺地，院子里，巷道里，到处弥漫着芬芳，留下了“河水洋洋世不休，寻芳何必在芳洲。东风一夜无人见，春满梨花枝上头。”的著名诗句，令世人回味。
下川口村历史上除了“民和八景”之一的“允吾梨花”，还有“万亩桃花”，盛产杏子、苹果、西瓜、蔬菜等，是青海省少有的“瓜果之乡”。这里优美的自然环境，淳朴的民族风情，在不断招引历代文人墨客驻足眺望外，也为今天我们的社会生活带来了无限乐趣。

（岷州县城实景）

探访八：岷州任上尽瘁卒——岷州古为禹贡雍州之地，　秦以前为西羌所居。城南一里有“岷山”，城西二十里有“崆峒山”。发源于青海西倾山的洮水，自西经西寨镇、十里镇穿城而过，至茶埠急转向西北，于永靖县注入刘家峡水库。据宋元丰七年（1084）《岷州广仁禅院碑》载：岷州西亘青海之塞，南临白马之氐，东连熙巩，北并洮叠。内则屏翰蜀门，外则控制边境，为熙河重地。岷州城建于明朝洪武年间,距今已有600多年历史。
据志书人物载：“徐志丙，浙江德清人，清乾隆二年(1737)，任碾伯县知县。乾隆十一年(1746)，调任岷州知府。”
“徐任职期间深感碾伯地区人民生活贫苦，文化落后。因此，于乾隆九年(1744)，捐奉修建了碾伯县训导署，规定每岁考取文武生各八名，徐亲自向学生训话，要求他们孜孜向学，刻苦用功，争取早进贡学。十年(1745)，在学宫侧又修建了明伦堂和学舍，并在老鸦城、冰沟城各设新社学一处。乾隆七年至十一年(1742-1746)，扩建碾伯县文庙竣工，西宁道佥事杨应琚撰写了《重建碾伯县文庙碑记》，碑文中有“碾邑徐令志丙闻风兴奋，愿以己俸新其县学，……学成而徐令迁。”由此可知徐对碾伯县学之苦心。”
“徐为了减轻百姓春借秋还的高利盘剥，于乾隆九年(1744)，建成社仓五处(县城、洪水、老鸦、冰沟、瞿昙)。十年(1745)至十一年(1746)，扩建仓房四十间，同时，带头捐款修通了老鸦峡栈道，老鸦峡从此可通单骑。徐在任十年中，兴学校，办泽宫，筑城墙，通栈道，设社仓，为碾伯人
民做了不少好事，为官清廉，深得民心。”
又据浙江《德清县续志》载：“徐志丙，字冠卿，徐绍浜八世孙。雍正六年诏中外官举品行才献可备任使著，徐志丙为御史秘象贤所荐。命往甘肃佐理军需，补碾伯知县，开渠资蓄泄，民勒石以颂，号“徐公渠”，后擢岷州知州，丁母忧，征准噶尔，上官留使办治储胥，以瘁毁卒。”
……

（西宁火车站一瞥）

以上记载，反映了在封建社会的一个下层封建官员，在西部边陲残酷的自然环境和封闭落后的社会条件下，能够率先垂范，为人师表，为民请命，鞠躬尽瘁，死而后己的高风亮节和牺牲精神！
这次乐都探访祖先遗迹活动，我深深地被八世祖在这里留下的勤政为民的功绩所感动，作为他的后世子孙，在接下来的日子里，一定要在不断感念先祖仁德风范的同时，更重要的是教育好自己的子孙，让先祖的阴德永世庇佑后人，让中华民族的伟大复兴梦早日实现！
(责任编辑：商州民间文化研究协会)