漫话商州之十一商州的山、岭、峪、峡、谷
时间:2024-05-28 20:29 来源:原创 作者:周俊安 点击:次
漫话商州之十一
按辞典解释，山是地面上由土石组成的隆起部分。所以城里人便把堆起的土堆也叫山——假山，而山里人面对的却是天公神造的真山。商州的山、岭、峪、峡、谷  岭有两说，一说是山脉，山系的称谓。如五岭、秦岭等。 专家讲，秦岭有大广义、广义、狭义之分，大广义秦岭不仅仅是中国大陆的南北分界线，而且是亚欧南北的分界线，这条分界线 东起朝鲜半岛，西经喜马拉雅山直到阿尔卑斯山，大陆板块的形成就把这些地方联系在一起。 广义秦岭是我们通常认为的秦岭，东到河南的伏牛山，西到甘肃的麦积山。狭义在关中则专指终南山部分，在商州则专指商州那一段秦岭。 不管是大广义、广义还是狭义的秦岭，这种岭里都含有许许多多山和岭。另一说是顶端较平、人可通行的山谓之岭。这样，岭又变成山的一种，山有峰而岭无峰，山之峰如利剑直指云天，岭之巅则可任人登攀，牧牛放羊，甚至可以安家落户。 改革开放之初，商洛山因为人为原因破坏，不少山是秃山，岭是秃岭，河水断流地瘠民贫。商州人可没有少受苦！食无粟衣无布奔走他乡者络绎不绝，因之便有商州人自虐曰：“商洛山，有山没有峰，有河舟不行。有官不进京，有地苗难生。有人瘦如猴，有宝却受穷。”那是昔日的写照。但至少“六有”中的一、二、三“有”不成立。商洛山中有峰的山多的是，丹江虽水量减少，但下游仍舟行无碍。商州人历史上、解放初都出过京官。 今天，商洛山山还是那个山，水还是那个水，但辘辘不再是那个辘辘，磨面不再用那个水磨，用上电磨子了。山全绿了，水全清了，温饱问题解决了，商洛的好山好水让商洛人感到骄傲了。 说岭上人可行，是山必有峰。但是如果认为“人可行”就叫岭，人不可行就叫山，也不尽然。如今珠穆朗玛峰人们都一次又一次攀登上去了，北坡上南坡下，所以，山和岭在实际中没有严格的界限，有时把山叫岭，有时把岭又叫山。在商州，这种混叫法随处可见，若你认为老爷岭是岭可直达岭顶，待上去你会发出“蜀道难，难于上青天”的慨叹。而商州的东龙山、丹凤县的凤冠山则可以让你直达其顶跑马，那顶上有历史悠久的古庙、寺塔让你参观，也能够让你把商州和丹凤城周围的景色一览无余。 “南山岭上南山坡，南山坡上唱山歌。唱得红花遍地开，唱得幸福落满坡。”这是唱遍商洛山的一首山歌，这首歌中，山、岭、坡三个山地词汇都出现了。有山有岭就有坡，北坡南坡东、西坡。按解释，坡是地面上斜的部分，所以，坡不是山里人的专利，平原上也有坡，小土坡，大慢坡。不过山里的坡更多而已。下寺坡，上庙坡，割草去松坡，放牛在柏坡，门前有个桃树坡，山后有个兔娃坡。岭也一样，白岭、黑岭、红土岭，北边有个桦岔岭。白岭白，是因为上面有白石头，黑岭黑，是因为岭上有煤矿。松树岭上松树多，核桃岭核桃碰额角。“岭子底”是个村子名，“岭岭子”专指对面坡。所以，山、岭、坡是你在商洛听得最多的名词。 峪，峡、谷在山里其实都是处于山下的水的通道，大通道小通道而已。 群山对峙，连绵不断，中间低处流水，两岸有田地道路，这样的空间叫做峪。如秦岭的终南山，号称有72峪。 峡，则是很窄的峪，如三门峡、三峡，商南县的金丝峡。从商州的黑龙口出山，先要过一道峡，商州人叫“峡里”，车进入峡里，两边是峭壁，抬头只见一线天，石头挂在头上边。车拐来拐去，常有山穷水尽疑无路的感觉，又似那峭壁上的巨石马上要掉下来，这就是峡。商洛山的商州区就有百丈峡、通天峡、石瓮峡等，人走进都会有这种感觉，进入一条峪就没有这个感觉。 峪和峡都是水的大通道，谷是最后要合为一体的两山中间的小通道，所以谷是峪（峡）的儿子，峪（峡）是谷的老子，小谷之水汇入峪，峪中之水汇入河。由蓝关所在的蓝峪流出来的水就入了灞河。 虽然峪、峡、谷皆是水的通道，但在商洛山中，有的峪（峡、谷）有长流水，有的平时无水，但一旦天降暴雨，山洪暴发，这些平时无水的峪、峡、谷便洪流滚滚，掀石拔树。 所以，进山的人一定要注意天气预报，尤其是夏天，山里面说风就是雨，“东边日出西边雨”，你所在处阳光明媚，但上面山上某处一块乌云飘过，便突降暴雨，千沟万壑的洪水，顿时汇聚成汪洋大海一般，奔腾着向下游滚去。下游涓涓细流的河床里，忽然就有了丈把高的水头，这是极危险的。所谓“摧枯拉朽”，“洪水猛兽”，这时你的理解才真正深刻。 山洪暴发，巨树顿时成浮木，房屋顿时无踪影，碾盘大的石头跟水走，更不用说那猪牛狗鸡，浮尸水面，杂草衣被，漂成一片。即使水头不高，山洪不比平原的河水，它落差很大，裹石挟沙，碰撞中让人立脚不稳。若逐流石块正巧碰在腿弯，人便马上跌倒。人常说那儿跌倒那儿爬起来，遇到这种情况你是无法爬起的，只能到老河口见（丹江下游入汉江处）。见到时也是皮光肉净，只剩几根骨头。 当然，去商洛山你不用害怕，只要有当地人陪同，无论是爬山下河，探险访幽，他们有丰富的经验，看云即知道有雨，察雾即判断天晴。遇到任何危险，有他们在都可以化险为夷。 （未完待续） （编审：徐刚民） (责任编辑：商州民间文化研究协会) |