父亲与花鼓戏_商州民间文化

父亲与花鼓戏

　  父亲酷爱花鼓戏，是喜欢到骨子里的那种。
　  我们当地牧护关花鼓戏，截然不同于商洛花鼓。它的唱腔比秦腔轻松，比豫剧好懂，介乎于当地孝歌、放牛歌之间，有正规的曲牌、曲调、号子。曾经，我也想整理一下，作为非遗传承，可惜没有一个会唱的人能完整地唱完一本戏，直接失传了。仅凭大家的回忆，我录到的曲调号子就有27种之多，可见花鼓戏的剧种地位。
我也没法考证，这种当地的花鼓戏源于何种戏曲。我只知道小时候正月的主要娱乐项目就是唱花鼓子，自制家当，自愿义演，最多队里支持给搭个戏台，再筹些油灯汽灯马灯照明。大人小娃都爱看，人人皆会哼唱一段。
　  花鼓戏俗称臭（丑）花鼓子，里边多有打荤骂笑之词，女人爱听但没有勇气上台表演，所以唱花鼓戏生旦净丑皆为男性，角色更换频繁。唱戏的服装道具颇为简陋，很多不常用的道具都是临时制作。
父亲爱唱花鼓戏，尤其爱演旦角。穿着花里胡哨的女戏装，画着浓重的脸谱，随着伴奏打板二胡一齐响起，“日出东海照山川，绣房走出蓝玉莲”唱腔起，扭扭搭搭出将入相。这样的扮相，其实我内心是很抵制的。但忍不住剧情的吸引，总是端坐着坚守到底。
　  因为都是自娱自乐，没有报酬，纯属义务公演，所以爱参与的演员就缺乏。邻村的沙台子爱唱的人多，却也经常凑不齐一台戏。韭菜沟最初连父亲在内，也只有三四个演员，父亲只好每年正月去沙台子参演并学习。
随着学习的深入，父亲掌握了40多本戏。回村后积极普及探索，最终在本村撑起了戏班子，演职人员达到完全本土化。虽然父亲后来受伤弃演，但这个班子还是传承了下来，戏虽不多，却也能出乡巡演，挣点辛苦费。
　随着社会的进步，改革开放的深入，快节奏生活的助推，传统、朴素、单调的娱乐活动，已不能满足人们的审美需求，20世纪80年代初，花鼓戏逐渐淡出了人们的生活。现在，会哼唱两句的人，都在五十岁以上，而当初的演员多数已过世，现存的一两个人，只记得调子，戏词全然忘光。眼看着，全民娱乐津津乐道的牧护关花鼓戏濒临失传灭亡。这将是一个很悲哀的事情，却无能为力。我尝试留存，却仅有部分曲调录像而已，完整的本戏怕是再也回不到戏台上了。
愧对父亲在天之灵，没能使花鼓戏得到发扬光大，反而萎缩消亡，实在令人痛心。
（编审：徐刚民）
   (责任编辑：商州民间文化研究协会)